Ват Бенчамабопхит, Бангкок

Поскольку на Аютхаю мы так и не решились и проспали до 11 решили ехать в ват Бенчамабопхит.
Ехать с Као сана довольно удобно - надо выйти на Артитх роад к пристани и сесть там на автобус 53. Выходить около центра ООН, перейти через канал и пару кварталов пешком.
В автобусе с нами произошла забавная история - кондуктор отказался деньги брать.

Я сказала, что нам в ват бенчамабопит или дом правительства, а он ответил, что автобус туда не идет. Проверила по другой карте (мы купили карту автобусных маршрутов) - идет, даю ему деньги, а он отрицательно помотал головой и не взял.
Второй раз сталкиваюсь с тем, что "автобус не идет", видимо причина в том, что тайцы считают, что если есть автобусные маршруты, которые подвозять прямо к нужной достопримечательности то надо пересесть на них. А пройти пару кварталов пешком - это видимо немного не по тайски.
Нам помог дедушка, который знал английский, он выходил на той же остановке, что и мы. Я потыкала пальцем в ват и сказала, что нам нужна ближайшая остановка, а дальше мы пойдем пешком. Так что он нас даже довел до нужного мостика и спросил местных где нам и куда поворачивать. Дедушка был в москве и питере, сказал, что очень ему понравилось, ну и нам тоже бангкок нравица, и бангкокцы тоже :)

Ват Бенчамабопхит наверное очень важное буддийское место, он находится под патронажем самой королевы-матери.

Место надо сказать очень приятное - около бота небольшой канал с фонтанами и беседками над водой.

Вход в бот стоит 20 бат, место популярное - сюда привозят автобусы с экскурсиями.
Сам бот маленький - небольшой зал с большим золотым как водится буддой и резными деревянными накладками на ставнях, изображающих демонов. При входе в бот мраморные статуи львов. Любопытно, что этот храм на картах и в путеводителях называется Мраморный храм

Во внутреннем дворике галерея металических изображений будд в разных позах и разных стилях с подписями на английском, очень любопытно.

Еще интересно, что черепичные крыши, которые спускаются здесь очень низко заканчиваются накладками с маленькими изображениями будды, нигде больше такого не видела.

видимо сегодня или вчера был в тае праздник - много живых цветов и золотых оборочек на боте и на изображениях короля было.

По пути в ват проходили через палаточный городок, который собственно 2 квартала и занимает. Какой то таец сунул мне в руки листовку на английском, где было написано про какой-то протест, я вернула обратно, неча иностранцам во внутренние дела страны пребывания соваться, местные без нас быстрее разберутся со своими проблемами.
Пожилой таец, который нас сопровождал сказал, что тут зона протеста против правительства. Городок окружен заграждениями, вокруг которых стоит полиция с пластиковыми щитами. Внутри - обычная жизнь - люди готовят еду, делают массаж, чего то строят. Рядом правда митинг, орет матюгальник и через равные промежутки слышны хлопки. Только хлопают тайцы не в свои ладошки, а в пластиковые, которые тут же и продают. И все так спокойно, без воплей, ажиотажа, скандирования, сидят просто люди на скамеечках и хлопают пластиковыми ручками.
Даже интересно стало возможен ли вооруженный переворот в буддийской стране? Они такие флегмы, что...
Около палаток надписи на плакатиках. Прочла на английском Патая с одной стороны дощечки и Мы любим короля с другой. Забавно.
Но короля с королевой тут действительно или любят, или уважают, или создали идеологию, когда король всегда в центре - в парадном мундире, в европейском костюме, с ракеткой, с фотиком, вобщем во всех проявлениях. И король в таиланде везде! В лавках, отелях, магазинах, массажных салонах, и даже на улицах стоят здоровенные фоторамки с портретами короля.
Хорошо иметь любимого короля, а ежели в стране че не так - виновато правительство, вобщем конечно это правильно при конституционной монархии король ограничен во власти, он просто символ и его можно почитать в этом качестве.