Молитва или Действие?

Сейчас в нашей стране определенная мода на духовность, мода на йогу, мода на восток и прочую экзотику. И я часто встречаю людей, которые говорят, что занимаются йогой или каждый день уделяют время медитации и молитве или еще что-то такое. Я не сомневаюсь в их искренности, но "жизнь в Боге" подразумевает и действие, активное действие.
Собственно идеал человека, посвятившего себя Богу, в том, что бы сделать себя вместилищем божественной воли и действовать по воле Господа в жизни как того требуют обстоятельства.
У буддистов есть хорошая поговорка: с каждым твоим добрым действием мир становится чуть лучше.
И многие гуру - индусы тоже говорят, что чисто субъективная деятельность, оторванная от мира и его насущных проблем, не является лучшим путем, поскольку является путем ограниченным.
Да и в русской православной традиции не мало примеров того, как святые старцы оставляли свои скиты, когда того требовал их долг, работали на благо общества даже там, где деятельность их могла рассматриваться как светская.

Раджа Бхартрихари сказал: «Солнце дает тепло и получая его лотосы цветут. Облака тоже без приглашения дают воду земле. Великие души всегда берут на себя инициативу чтобы делать добро для других.
Это главный урок природы. Все предлагают себя другим без просьб и без условий. Земля дает. Солнце дает. Вселенная дает. Жизнь дает и никогда не имеет ничего взамен.
Без усилий, легко, в свое время цветок раскрывает свои лепестки. Жизнь приходит в виде дождя. И дождь приходит ко всем, он не говорит: "Вы достойны, а вы нет", он не выбирает и не хочет взять ничего взамен. Он просто дает.
И все в природе, вся наша мать-земля дает нам пример даяния!

Веды учат человека вести чистый и благочестивый образ жизни в духе филантропии и благотворительности. Это единственный путь к спасению. "Будь хорошим и делай добро", в этом заключается суть ведической философии.
Тот, кто читает святые мантры или молитвы и выполняет религиозные обряды и церемонии, а сам не ведет благочестивую жизнь, и не приносит добро другим, подобен человеку, который пашет поле, но не бросает семян.
Тот, кто, чтение мантр и принятия доктрин кладет в основу своей повседневной жизни, подобен человеку, который не только идет за плугом, но и разбрасывает семена, которые дадут всходы, это он пожинает урожай.

Учение о том, что хорошо и нет основано на Вечной Истине. В современную эпоху разума и рационализма, люди часто рассуждают, что хорошо и что плохо. Наша задача состоит в том, как отличить хорошее от плохого, истинное от лжи, добро от зла.
Существует много взглядов и споров на эту тему:
существует категорический императив Канта (поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству) и
Золотое правило нравственности (не делай другим того, чего не хочешь себе или наоборот относись к другим так, как хочешь, что бы относились к тебе).
Есть и не относящиеся к этике принципы, как установка: "Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо. Когда я делаю плохо, я чувствую себя плохо."

Все эти принципы хороши, но мир не ограничен только человечеством. Деревья дают на воздух, растения пищу, ледники и дожди дают нам воду, природные ресурсы позволяют жить в теплых домах.

А что даем миру мы?

Альберт Эйнштейн сказал: Все мы должны отдавать добровольно, потому, что все что мы имеем дается нам безвозмездно. Попробуйте отдать хотя бы то, что вы получили. И вы увидите, что жизнь всегда будет подводить итоги не в нашу пользу. Даже если мы даем свободно, мы никогда не сможем отдать больше того, что мы получаем.

Давайте же стараться отдавать миру наши долги! Ведь сегодня не только обездоленные люди, но и вся наша земля, природа, животные, реки и деревья так нуждаются в нас - в нашей помощи и защите!
И все мы можем принести вселенной наши добрые дела как крошечную частичку того, что мы получили от нее, как дар нашей любви Богу, создавшему и любящему всех нас!