Делийские дневники, часть 11

Для мамы вообще большое значение имеет, кто что скажет. Например, такая вот еще тема. В идеале , женщина в Индии прежде всего кормит всех, пока у них пуза не лопнут, а только потом идет сама скромно кушать, как сиротка. (Ну, можно не скромничать, конечно, а тоже от пуза наесться). Еще предварительно она должна убрать свое рабочее место слегонца, иначе люди начнут говорить про нее, что она вечно голодная, мол, несется в первых рядах к кормушке. Я подумала, что да, это ж как, должно быть, мне станет стыдно, если люди начнут так про меня думать. Даже не знаю, что может сравниться с этим! Разве что, если женщина пойдет гулять без сопровождения. Женщина без свиты- все - равно ,что джентельмен без трости и цилиндра.

А вот от папайи, знаете, ребятишечки портятся. В смысле, если внутри вас случился бы ребеночек, то первые три месяца папайю не ешьте, потому что он испортится. Это мама меня на всякий случай предупредила. Как он портится - я не знаю, может быть, лицом в папайю урождается.

Манз говорит, что я - муди ( moodi, стало быть), т.е. особа с переменчивым настроением. Это поэтому, наверное, догадалась я, Сунил сказал, что будет меня связывать по полнолуниям. Если связать не успеет, то всегда можно воспользоваться советом Остера:
« Если не купили вам пирожное
И в кино с собой не взяли вечером,
Нужно на родителей обидеться
И уйти без шапки в ночь холодную..»

А сегодня мы первый раз по - настоящему принимали гостей. Приходили моси и Сону с новоиспеченным мужем. Мама серьезно подошла к вопросу: достала много всякой новой посуды и много готовила. Я ей помогала, но не очень сильно. Раньше у меня была паника по поводу присутствия гостей в доме, но теперь, когда мне известна последовательность подачи угощений , способы приготовления и т.д., то можно даже получать удовольствие, без устали прислуживая гостям. И ничего удивительного в том не будет, если мной овладеет дух индийского гостеприимства и я начну сама приглашать родственников в гости толпами. Хотя, учитывая конкуренцию со стороны других духов и демонов, это навряд ли случится...

Моси с мамой снова уговаривали меня проколоть нос, но я твердо сказала, что без разрешения мужа ничего делать не буду. Они одобрили, что у меня правильные понятия , на том и разошлись.

А назавтра мы приглашены на одно мероприятие по поводу выхода новой книги Сональ Калры, журналистки, в фан-клубе которой мы тут все состоим. По правде сказать, ничего из того, что она пишет, я еще пока что не читала, но примерно через неделю после моего приезда Сунил потащил меня знакомиться к ней в офис. С тех пор, так сказать, и фанатею...Вообще, женщина она позитивная, трезвомыслящая, милая и разумная, но для фанатизма, на мой взгляд, должны быть какие-то более серьезные чувства, как Масяня говорит: напиться, там, вместе или накуриться... И Ойли Лукойли из книжки «Между двух стульев» тоже подсказывает : « А я никого не избирал, чтобы меня истолковывали. Я для этой цели себя выбрал» . Ну вот. Думаю, что истолковывать, что фанатеть можно по одному и тому же принципу ;)
Иногда я думаю, как я туплю. Хотя , конечно, как Гилберта Грейпа это меня не гложет. Другие, по приезде, сразу начинают деловито осматриваться и бегать собирать интересующие их ништяки. А я неожиданно медленно расправляю крылья. Ну что ж, я преобретаю свой собственный опыт, который не пропьешь.

Ну так вот, про гостей то, значит. Однажды я совершила неслыханной дерзости поступок. К нам пришла буа ( сестра папы Сунила), а мы собрались с Боней ( которая как раз гостила у меня на тот момент) и укатили в Красный форт. Теперь то я , конечно, знаю, что если гость в дом, то все дела- на потом. Как у туристов: « Если походы мешают работе, то надо бросить работу!»

Из всех родственников, присутствующих на нашей свадьбе, я почти никого не запомнила. А несколько дней спустя, когда мы поехали в Харьяну, меня там очаровали две родственницы, про одну из которых я подумала, что она очень красивая, а про вторую, что она тоже хорошо одевается. И уже после того, как был готов наш альбом со свадебными фотографиями и видео, я с удивлением обнаружила, что чуть ли не в обнимку танцую с этими двумя женщинами на своей свадьбе.

В Харьяне тоже есть большой семейный храм, в котором как раз и есть горячие целебные источники.Там одна открытая общественная купальня, в которой весь город купается, но мы купались в небольшой, закрытой, для своих. А эти женщины, которых я не узнала, знают много народных песен, классно танцуют и играют на дхолаке. Причем, с первыми ударами дхолака моментально начали подтягиваться соседки и сразу присоединяться к пению. Это мне напомнило, как пастушки, заслышав звуки флейты Кришны, бросали все свои домашние дела, еду, готовившуюся на огне, и убегали водить хороводы с Кришной. И это прекрасно!
Барфи, эту сладкую помадку, я не люблю. Вообще, со сладостями у меня особой дружбы не возникло. Во время дивали они даже расстроили мой стул. А вместе с ним и я огорчилась.

Иногда я начинаю хотеть белпури, это дурацкое месево из разного вида чипсов и крекеров, с луком, помидорами, кинзой , специями и кетчупом. Почему-то часто это желание меня настигает с приближением к Воротам Индии, которые в центре города находятся. В районе Коннот-Плейс ( это тоже в самом центре) женщин в сари, увешанных украшениями, как елки, встречается не так много. Почему-то там они вызывают, скорее, диссонанс.

Внутри Храм Лотоса несколько схож по антуражу с католической церковью. Но, пожалуй, только скамеечками. Никаких иконостасов там нет, но неожиданно правильная атмосфера. Индийцы ходят туда, в основном, на воскресный променаж, а внутри на скамеечках чаще можно встретить европейцев, которые проникаются тишиной этого места.

С приближением лета на улицах стали появляться продавцы фалуды. Фалуда - это мороженое изо льда. При тебе же достают кусок льда, трут его на специальной терке, формуют, а потом поливают примерно четырьмя видами сиропа, из-за чего это «эскимо» становится похожим на светофор. Хочешь - натрут тебе льда на 10 рупий, хочешь- на 20, а хочешь- и на 30...Пожёвывай себе ледок да радуйся!
Да и тинда в этом году народилась на славу. Я, правда , не знаю, какая она в прежние времена урождалась. Это такой кругленький овощ, по вкусу ближе к кабачку.

Сари я тут одевала пока что раза три всего: на карвачотх, на свадьбу Сону и один раз – в гости к родственникам, чтоб всех порадовать своим благочестием. В сари я чувствую себя одновременно и классно, и странно. Вообще, сари - это красиво, и мама всю жизнь, собственно, только сари и носила. Но сейчас, глядя на меня, начала себе тоже шить шальвар- камизы.

А про синдур мне мама тоже сказала, что не обязательно каждый день пудрить пробор красной краской. Мол, после того, как помоешь голову, намажь хорошо и до следующей помывки будет тебе красная голова обеспечена. Но я все-таки, как ортодоксальная брахманка, считаю, что все остальные побрякушки - это происки, а вот мангалсутра и пробор - это обязательные атрибуты. И синдур не просто так красишь каждый день, чтобы соседям показать, что ты традиции соблюдаешь, а в этот момент желаешь своему мужу здоровья, долгих лет и процветания всякого. А вообще, здесь, если не иметь здорового пофигизма, то можно скурвиться , и начать соблюдать все, что только можно...Но, если тебе все-равно, у кого на какую сторону тюбетейка сдвинута, то можешь выбирать, что соблюдать, а что-нет. ( Это вообще такой старый анекдот , как муж-узбек говорит своей жене-хохлушке: « Если я приду домой и тюбетейка у меня на правую сторону сдвинута, то значит я добрый, можешь просить у меня, что хочешь, а если на левую сторону- то я очень злой сегодня, лучше не подходи ко мне.» А она в ответ ему говорит: « Хорошо, и ты тоже запомни, дорогой муженек, что когда ты приходишь домой, а уменя руки вот так-то и так-то сложены, значит у меня хорошее настроение, а если так-то и так-то- то мне все-равно, на какую сторону у тебя тюбетейка сдвинута).»

Позавчера мама на меня ругалась, потому что я купила яйца накануне Навратри, когда вообще, даже лук нельзя 9 дней есть. Но мне повезло, что четыре яйца из шести все-таки разбились по дороге, а то бы пришлось выбрасывать целыми. Два оставшихся я все же успела сварить и съесть до Навратри. Да, тут снова праздник у нас. Тоже начинается с новолуния, как Дашера, а на девятый день будем праздновать день рождения Рамы, именинный пирог печь и все такое...Нет, вру. Печь я ничего не буду, потому что у меня духовки нет. Могу только жарить. По посту я нынче не задуряюсь. В меня вселился дух Урия, который пел : « Но только в одном глубоко убежден - не надо иметь убеждений...»

Вчера вечером мама на меня начала ругаться и сегодня утром продолжила, потому что я много ем папайи и тем самым врежу гипотетическим грядущим детям, по ее убеждению.....После того, как она поругалась, она сказала, чтоб я сняла и отдала ее золотые серёжки назад, потому что она мне новые купила.

Сима, соседка, меня , конечно, бесит порой, но без нее тоже никуда. Она мне всегда сережки, например, застегивает, да так, всяким советом помогает, как уши полечить, если они от сережек болят. А бесит она меня, когда проявляет излишний ( на мой взгляд) и совершенно обычный ( на взгляд индийцев) интерес к моей личной гигиене этим странным вопросом: « Ну что, помылась уже?». Я уже чуть было не наорала на нее однажды: « Мне же нет интереса до того, покакала ты уже или нет, что тебе за дело до моей чистоты ?! Если бы мы с тобой на дискотеку собрались и через 15 минут за нами такси должно прийти, тогда твой вопрос был бы обоснован!» Но орать не стала, а просто вежливо повысила голос до « А что?»

С незнакомыми овощами я раньше так поступала: запоминала название, а потом приходила и спрашивала у мамы, что это и как это готовить. А теперь я иногда так делаю на базаре: если вижу неведомый доселе овощ, то говорю «Слышь, дай одну штуку, маме покажу.»
Но папайю я теперь не ем...но чисто так, чтобы маму не расстраивать. Говорят, папайя горячая очень и как-то там влияет на женские циклы. Надеюсь, у манго с температурой все в порядке. Да, манго, про которое заевшиеся индийцы говорят, что сейчас оно еще не спелое, вот в мае- июне будет самый сок, и сейчас вполне себе вкусное ( на взгляд не избалованного обывателя).

Порой с индийцами хоть не разговаривай! Бывает, поставишь ударение ни на тот слог, так они сразу теряются и смотрят на тебя недоуменно. Давно пора научиться со мной коммуникабельничать. Что за народ!

Вчера первый раз ходила подстричь - подравнять волосы, до этого не могла насмелиться. Когда Сима начала рекомендовать маме какого-то цирюльника, который стрижет за 30 рупий ( рублей 20 по-нашему), то я насторожилась и сразу же сказала мужу, что по данной рекомендации ни за что не пойду. Потом у них с мамой состоялась словесная перебранка, в результате которой мама отвела меня в салон красоты, где меня подстригли за 100 рупий : быстро, деловито, без всяких пафосных хождений с ножницами вокруг моей головы. Не знаю, может цирюльники тоже так же стригут...но, скорее всего, не стану пробовать.

Порой меня спрашивают, бывает: почему я выбрала именно Дели? В этом случае я не знаю, что имеют ввиду люди, задающие такой вопрос...Это т.е. я сидела в обнимку с глобусом и размышляла со скучающей физиономией, куда бы мне замуж выйти? Можно, конечно, было бы ответить, что я выбрала Дели, а не Пенджаб, к примеру, потому что в Пенджабе принято после свадьбы еще год носить, не снимая, свадебные браслеты, что мне не очень бы понравилось, поэтому я ,вот, и остановила свой выбор на Дели, мол. Но нет, дорогие мои, просто моя половинка оказалась в Дели. А так, чтобы мечтать выйти замуж за индийца - этого мне и в голову никогда не приходило. Вспомнила сейчас, что однажды в Москве, на уроке бхаратнатьяма к нам пришли телевизионщики с первого канала брать интервью у нашей преподавательницы, и с хитрым видом, с которым обычно с душевнобольными разговаривают, начали задавать глупые утвердительные вопросы о том, что, наверное, вы же тут все мечтаете выйти замуж за индийцев.? На что Наташа достойно ответила: « Какая мне разница, индиец - не индиец, лишь бы человек был хороший и именно мой.» Но, когда девушки начали говорить, что они смотрят кино и стараются копировать индианок в походке и поведении, то в чем ценность этой идеи - я не уловила. Нет, я не фанатка, сразу хочу сказать. Я никогда не мечтала быть индийской девушкой, я вас умоляю! Только индийской актрисой - и все! :D Но идея найти именно свою половинку владела мной с малолетства. А когда я смотрела фильмы, подобные « Dil to paagal hai», где эта идея занимает центральное место, то неизменно плакала, чем смешила свою подружку Манз, которая считала, что никаких половинок не существует, а только оптимально подходящие для тебя люди в разные периоды твоей жизни, потому что ты меняешься, ценности и мировоззрение - тоже и , соответственно, как тогда выжить идее о половинках в таких условиях? Но сегодня я знаю, что половинки точно существуют. Возможно для тех, кто в них верит...А те люди, которые разделяли с нами наш жизненный путь в предыдущие периоды жизни - это, скорее, часть опыта, или же затуманенного зрения души и неспособности сразу узнать половинку, или же кармические развязки, или порождение боязни разрешить мечте сбыться... А то и того проще...Но размышлять об этом-это все-равно, что начать думать о том, почему у одних цветов такой аромат, а у других-этакий...

Бумажные салфетки во многих ресторанах непривычно отсутствуют, как и фоновая музыка. Из всех, присутствующих нынче в ресторане русских, я была единственной, кому еда не показалась острой. Что это? Мутация?
На больших общественных мусорках красуются огромные плакаты депутатш с красными губами и политиков с лосняшимися благообразными, как у Арамиса, лицами.

Некоторые блюда с разными на вид овощами, получаются одинаковыми на вкус, потому что в них всегда один и тот же неизменный набор специй, с небольшими вариациями.

Чуридары, эти узкие штанишки, бывает, хорошо удаются портному, а бывает, не зафасонятся. Вот недавно, по три раза на дню ходила к портному, чтобы он мне их переделал, но в итоге они все-равно получились похожими на синие трико с вытянутыми коленками. Вместо камиза одеть сверху майку-алкоголичку - и имидж удался. Но по три раза к портному еще и потому приходится ходить, что у них там примерочных не предусмотрено( в нашем районе, по крайней мере). Забрал сшитое изделие - идешь домой , примеряешь. Если косячное, то надеваешь его на себя и идешь через весь колхоз в незадавшемся изделии, чтобы портной сразу понял, в чем тут дело, а людям по дороге чтоб весело было. Потом, конечно, снова идешь домой, переодеваешься и снова относишь на переделку.Самопоказ косяка на себе можно исключить, но тогда у тебя есть шанс сходить к портному в несколько раз больше. Это же мультисессионные мероприятия, бывает, случаются из такого, вот, обыденного дела.

Вместо папайи мама сказала, чтобы я ела по пять зерен размоченного в воде миндаля, запивая его молоком . Я, конечно, попробовала опровергнуть фиксированное количество, потому что я и пол-пакета могу за раз съесть. На что мама снова засокрушалась, мол, конечно, мать же у вас ненормальная, ничего не соображает..Ну знаете, эта обычная песня материнского шантажа :-\ Но дело вроди в том, что миндаль тоже очень горячий, как и папайя, и его тоже нельзя много есть...Ну, в то, что миндаль с молоком полезен и что на нем пахалванов ( местных богатырей) растят я склонна поверить, опираясь на достоверные источники, вроди того, что Фарида Джалал в фильме «Duplicate» своему сыночку- Шаху тоже это советовала. Шах презрел принуждение и ел, и я смогу! Да, кстати, на всех мусорках и столбах JNU понаклеили плакатов с Амиром Кханом, и призывают к чему-то, что смог Амир, а соответственно и мы тоже сможем.
Сегодня я жарила кундру, овощ такой, и потом у меня было стойкое убеждение, что я ем жареные соленые огурцы.

Сунил не очень любит, когда я общаюсь с людьми с ярко выраженной конфессионной принадлежностью, потому что он боится, что я могу стать одной из них. Но Манз, вот, шутит, что в данном случае надо переживать не за меня , а за конфессии.
Когда я спрашиваю у местных девушек, не против ли они, что им жениха мама с папой найдут, то они часто впадают в ступор. А Сунил говорит, чтоб я с индийскими девушками такие темы не поднимала.

А еще Манз мне всегда говорила: зарегистрируйся на сайте индийских жен, всегда будешь в теме. Но я раньше никогда этого не хотела, потому что считала, что они там сплетничают , перемывают кости своим сквекровям и, либо жалуются на судьбу, либо хвастаются.( В этом случае Манз бы сказала: « Пастернака не читал, но осуждаю.») В общем, не хотела знать ни о чьем другом опыте. Но недавно познакомилась по второму кругу с одной девушкой, индийской женой по совместительству, которая так радушно приглашала меня на свой форум, что я все-таки согласилась. Подумала, ладно, раз уж я –индийская жена, то там мне и место.Так вот, среди форумчанок существует мнение, что самые не общительные и не доброжелательные русские жены в Дели, значит...Однако.....
Оказывается, амлу полезнее всего есть с утра натощак. Но, учитывая ее терпкий вкус, натощак я ею, в основном, давлюсь, как князь Мышкин таблетками в « Даун Хаусе».

Не так давно меня посетила ностальгия по группе « Колибри» и я начала в голос петь все их необыкновенно концептуальные песни. « Орландину» и еще несколько Сунил выдержал спокойно, но когда я дошла до песни про то, как если броситься в море, то четыреста тысяч сестер не увидят меня, то Сунил не выдержал и начал говорить, что слух то у меня есть, и голос прекрасный, но вот гаммы не хватает. Что, мол, за гамму надо идти учиться. Да я и сама не против учиться. Хотя в данном конкретном случае, подумала я, гамма тут совершенно не при чем, просто ему концепция не понравилась. Это, конечно, не каждый такие концептуальные песни выдержит особенно пропетые с чувством: «Знай! Я вообще не Орландина, я- Люцифер!!!!» Да, кстати, может поэтому и визу так долго и не дают.....