Ярко сияя цветными стеклами, витражи этого собора 19-го века вызывают благоговейный трепет. Примерно в 80 милях от Хайдерабада, высоко забравшись на засушливое Деканское плоскогорье и устремив свои остроконечные шпили в ярко-голубое небо, стоит необычный памятник архитектуры. Вокруг разбросаны развалины храмов, буддистские курганы, мечети и типичные теланганские поселения с их красными черепичными крышами. На расстоянии от всего этого на высоком холме стоит забытая историей заброшенная крепость. Именно такое впечатление производит это место из окна вашего автомобиля, по мере передвижения в сердце этого города – Медака.

Буддийская ступа - сакральная архитектура
С момента своего зарождения в Индии, буддизм распространился на огромные площади от пустынь Центральной Азии на западе, до островов Японии на востоке, от ледяных плато Тибета на севере до залитого солнцем тропического острова Шри - Ланки на юге материака. Природные особенности всех этих стран различные, поэтому их архитектура имеет особенности. Но где бы вы не путешествовали по всей этой обширной области, есть один тип архитектурного памятника, который является одинаковым всюду, будь то на мрачные вершины гор, прекрасные долины или пустыни, и даже на берегу моря - везде вы найдете буддийские ступы.

Хойсала - государство в Южной Индии, существовашее с 10 по 14 века. Основатели династии были выходцами из западных Гхатов современного штата Карнатака, которая и послужила базой для их царства, к которой потом присоединились територии декканского плато в штатах Андхра Прадеш и Тамил Наду.
Но правители Хойсала занимались не только расширением своих владений, подобно другим индуистским царям они поощряли развитие искусств и религии на юге Индии. И  все таки Хойсала часто ассоциируется с храмовой архитектурой, и не зря, эта династия создала храмы, подобных которым я в Индии больше не видела. Богатство архитектурных форм строений и фантазия зодчих строителей Хойсала могу соперничать только с утонченной роскошью храмовой скульптуры Богов и иных земных и небесных существ этих же храмов...

Элура находится в 26 километрах от Аурангабада (штат Махараштра) и, кроме храма, известна своими тридцатью тремя замечательными пещерами, создание которых охватывает период примерно с 450 по 800 год.

Храм Кайласанатха в Элуре имеет два прототипа - одноименный храм Шивы в Канчипураме, законченный около 700 года, и храм Вирупакши - около 740 года. Обе эти

Храм 8 века в Элуре, посвященный Шиве и именуемый Кайласанатха (Владыка Кайласа), лебединая песнь скального зодчества Индии и архитектурный шедевр мирового значения.
Как скальный монолит он является самым крупным в Индии и единственным по способу построения: он не обтесан из отдельно стоящей скалы, но высечен путем выемки в каменистой горе рвов, образующих вокруг храма глубокий двор. Двор скрывает его своими высокими стенами как священное сокровище, доступное взору лишь тех, кто проникнет к нему в недра горы.

...Мы направляемся узкою дорогой, далеко в сторону от " Кайласа", к памятникам джайнской культуры.

Довольно узкия тропы проложены сквозь кустарник к самому подножию Эллорской холмистой гряды, где по отзыву археологов, всего лучше можно проследить за видоизменениями индийскаго архитектурнаго стиля и скульптурных особенностей, при постепенном переходе от старейших буддийских святилищ к позднейшим (вишнуитскаго характер

У круто ниспадающаго подножия горы, когда спускаешься к Эллоре, возвышается странная, причудливая скала. Чем ближе к ней подходишь, тем непонятнее кажутся очертания этой издали как бы безформенной глыбы.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП СТРОИТЕЛЬСТВА

Буддийские ступы являются первыми культовыми памятниками буддизма. Ограды ступ, ворота, а, впоследствии, и основания украшались рельефами на буддийские сюжеты. Изучение истории возникновения и развития ступ в Древней Индии дает картину становления буддийской архитектуры и скульптуры^1. 

Округ Махбубнагар в штате Андхра-Прадеш приютился на Декканском плато. Он имеет много скальных формирований гнейса и гранита. Через округ протекает река Кришна, однако по причине строительства в её верховьях целого ряда плотин округ получает мало воды, и части его земель остаются сухими, особенно жарким летом. Тем не менее в прошлом такого не было. Одно время за владение этой землей боролось сразу несколько династий, и каждая из них нало

В своем неутомимом стремлении быть особым человек часто пытается испробовать что-то новое, полезное и эстетически привлекательное. Одной из таких инноваций является витраж, техника изготовления которого была изобретена в IX и X веках.

Величественный храм Шивы

На древнем торговом маршруте с равнин Пенджаба через Кангру, на национальном шоссе из Кангры в Манди в наши дни, стоит величественный храм Шивы.
Он построен в стиле нагара типичном для каменных храмов северной Индии. Его высокий шпиль (шикхара) гордо возвышается над долиной Кангры. В его святая святых стоит массивный каменный лингам-йони, знакомая эмблема Шивы. Его здесь почитают как Вайдьянатха, поэтом

Примерно в 60 км. от Джодхпура лежит сонная деревушка Осиан, когда-то бывшая важным культурным и коммерческим центром Марвара. Она расположена почти в самом центре округа Джодхпура и поражает зрителя своими песчаными дюнами.

БОГАТОЕ БУДДИЙСКОЕ НАСЛЕДИЕ

Национальный парк в центре шумной метрополии Бомбея, столицы штата Махараштра? А если вам еще скажут, что этот покрытый лесом район также является местом, где в древности жили буддийские монахи, то вы, наверное, этому не поверите. Однако это так. Мы говорим здесь о Канхери, расположенном на восточном краю Национального парка Боривили.

Одно из наиболее развитых и изысканные выражений индо-арийского гения находится в группе храмов в Каджурахо в штате Мадхья-Прадеш. 
Из 85 храмов, первоначально построенных Раджпутской династией Чандела, правивших между 9 и 13 веками уцелели лишь около тридцати. Оставшиеся храмы Каджурахо хорошо сохранились, не смотря, а возможно вопреки тому, что они были заброшены и не посещаемы на протяжении почти тысячи лет. 

При царе Ашоке буддизм был объявлен государственной религией.
Появление буддизма повлекло за собой возникновение каменных культовых сооружений, служивших пропаганде его идей. При Ашоке строились многочисленные храмы и монастыри, высекались буддийские моральные предписания и проповеди. В этих культовых сооружениях широко использовались уже сложившиеся традиции архитектуры. В скульптуре, украшавшей храмы, отразились древнейшие легенды, мифы и религиозные представления; буддизм вобрал в себя почти весь пантеон брахманских божеств.

Канчипурам (Kancheepuram) - город тысячи храмов

Описание южно-индийской архитектуры  я решила начать с Канчипурама - города в котором помимо огромного количества храмов соседствуют различные архитектурные стили, но сначала небольшой экскурс в мир индийских храмов.
Южно-индийские храмы занимают отдельное место в храмовой архитектуре Индии и образуют самостоятельный стиль, называемый дравида.

Некогда, еще даже не помышляя о путешествии в Индию, читая одну из работ Шри Ауробиндо, посвященных йоге, я была очень удивлена упоминанием им наряду с именами индийских Богов и санскритскими терминами ссылок на христианские, а так же буддийские понятия.

Архитектурные стили индуистских храмов

Значительные климатические, культурные, расовые и прочие различия между северными равнинами, Гималайскими предгорьями и южными территориями,
прилегающими к побережью, обусловили формирование в различных частях Индии трех архитектурных стилей в храмовом зодчестве, имеющих весьма значительные различия.
Так, древние тексты на архитектуре, классифицируют храмы на три стиля - стиля Нагара (Nagara) или «северный» стиль, что дословно переводится как «городской» или «город», дравидского или южного стиля Дравида и Весара (Vesara) или гибридного стиля, который отмечен в Декане помимо двух основных.