Об Индии и индийской культуре, самостоятельных путешествиях по Азии и пути к себе

путь жизни

Путь жизни - рассказы про реальную жизнь, про пути человека в мире и поиск своего пути

Почти 10 лет назад я написала историческую философско-сатирическую сказку "Легенда о Колобке. Как размножаются Шаровые молнии или Почему Россия спасет Мир?".
Легенда уже давно затерялась на моем персональном сайте, но актуальности, думаю, не утратила, так что представляю ее вниманию посетителей Индонета....
Надеюсь позабавит, а может заставит задуматься...

Суфизм объединяет различные мистические учения возникшие в мусульманской культурной среде с древних времен и по настоящее время. Суфизм пытается дать объяснение и трактования тем догмам, которые в ортодоксальном исламе отнесены в разряд муташабих (непостижимые).

Вы верите в реинкарнацию? Я подумала, что вопрос этот связан иногда с непониманием, что это за явление и откуда оно берется.

Все наверное знают что такое реинкарнация в общих чертах?
Если на пальцах, это называется "переселение душ".
Если не на пальцах,

Немногим более 10 лет назад в Калькутте моя жена с сестрой нашли письма в их семейной резиденции, они были адресованы немецким писателем Германом Гессе (1877-1962) их отцу, покойному историку Калидасу Нагу и датировались временем написания романа "Сиддхартха".

Сравнение западных и восточных воззрений


мы попробуем сравнить восточные и западные религии по многим пунктам веры. К восточным религиям мы относим индуизм, джайнизм, буддизм и сикхизм. К западным — иудаизм, зороастризм, христианство и ислам. С первого же взгляда можно заметить, что самое главное различие между восточными и западными религиями — в том, что восточные монистичны и интроспективны, а западные дуалистичны и экстравертивны. Восточный ум имеет тенденцию видеть Бога повсюду и во всем, а следовательно, рассматривать все вещи как священные. Для западного же ума это ересь — верить, что Бог пронизывает все вещи.

Представление о карме распространилось за пределы азиатских религий, которые создали его, и стало центральным понятием сегодняшней йоги и движения «нью-эйдж». В сегодняшние дни карма регулярно упоминается по центральным американским телевизионным программам и в кинофильмах. В прошлом году, когда я обсуждал концепцию кармы с первокурсниками колледжа на Гаваях, один из студентов охарактеризовал карму, как: «что посеешь, то и пожнёшь», выразив таким образом закрепившееся за ней определение, данное современной культурой. К сожалению, большое число людей имеет, в лучшем случае, всего лишь ограниченное представление о карме, как об абстрактном принципе, не имеющем применения к своей жизни.

Надоело о путешествиях, хочется о Пути... Пути в жизни, смысле этой жизни, выборе этого пути, духовном поиске короче... Имхо, это важнее и лежит в основе всего, для меня по крайней мере.
Вопрос, который меня интересовал всегда и не только меня, наверное: что есть Выбор Бога или выбор религии.
Ответов много, но сводятся к 2 основным: Вероотступничество и Богоискание... первое как бы отрицательно, второе как бы положительно.

Начать мне хотелось бы с двух удивительных фактов.
Когда-то, еще до последней мировой войны, когда Ганди жил и действовал в далекой колониальной Индии, в далекой Африке досужие белые пришельцы попытались выяснить шкалу популярности (как мы сказали бы теперь – рейтинг) или вернее узнаваемости местным населением героев тогдашних средств массовой информации. Неграм демонстрировали сотни портретов и карикатур.

Стопроцентно узнаваемыми оказались только двое – диснеевский Микки Маус и … М. К. Ганди.

Я решил поговорить о философии жизни Джавахарлала Неру, несмотря на то, что он не был ученым философом и всегда подвергался резкой критике. Один из таких жестоких критиков не так давно сказал: «Он был посредственным студентом, как адвокат – он был неудачником, как борец за свободу – не имел своей собственной воли, он полностью покорился воле Ганди.

"Бхагавадгита" является частью "Махабхараты", одним из эпизодов обширной драмы. Но она стоит особняком и представляет собой законченное произведение. Эта сравнительно небольшая поэма в 700 строф - "самая прекрасная, возможно единственная, подлинно философская песнь, существующая на каком-либо известном нам языке", - так охарактеризовал ее Вильгельм фон Гумбольдт. Ее популярность и влияние не