Вышла моя книга «Сказание о Шиве и Дочери гор», это перевод фрагмента Калика-пураны (главы 41 – 51), содержащего цикл шиваитских мифов: о любви Шивы и Парвати и о рождении Сканды, затем, о нисхождении Шивы и Парвати на землю в образе царственной четы Чандрашекхары и Таравати и о сыновьях Таравати от Шивы: Ветале и Бхайраве и их пало

Дорогие Друзья!

Поздравляем всех с Махашиваратри!

В этом году праздник отмечается 12-ого февраля. Согласно индуистскому календарю праздник отмечается на 13-ую или 14-ую ночь новой луны в течении тёмных недель или во время уменьшения луны (Кришна Пакша) в месяце Пхалунг. Фестиваль длиться 1 день и 1 ночь.

Натараджа, или танцующий Шива, является одной из великолепных тем индийской мифологии. Источник вдохновения для артистов и символ поклонения для людей в целом, он несет в себе множество значений, посланий и метафор.
Образ Натараджи, изображающий космический танец Шивы, пользуется довольно большой популярностью у знатоков искусства и любителей танца по всему миру. Божественный прародитель танца, Натараджа веками очаровывал и пленял умы индийцев. Индийское искусство и культура изобилуют упоминаниями о различных формах танца, исполненных и доведенных до совершенства Натараджей – творческим созидателем танцевального искусства.

Из 63 наянмаров (nayanmar), тамильских святых, преданных Шиве, было только три женщины, одну из которых звали Кариккал Аммаяр (Karaikkal Ammaiyar), это имя она получила уже как святая, а сначала девочку звали Punithavathi.

“Шива манаса пуджа” (”Мысленное поклонение Шиве”) – это название стотры, которую сочинил знаменитый Шанкарачарья. Стихи написаны в виде молитвы. Человек проводит обычную Шива-пуджу, только все происходит в уме.

. Хорошо известна роль, которую играли в некоторых индийских аскетических школах кладбища (шмашана), наряду с медитациями, исполнявшимися йогином сидя на трупе. В текстах часто подчеркивается их символический характер: кладбище представляет всеобщность психоментальной жизни, которая поддерживается эго-сознанием; трупы означают разнообразие действий чувств и сознания.
Восседая посреди профанного мира, йогин «сжигает» кармическую деятельность, которая вскармливает этот мир, подобно тому как сжигают на кладбищах трупы. Занимаясь сосредоточением на шмашане, он быстрее и эффективнее уничтожает эгоистические тенденции; в то же время он освобождается от страха, вызывая жутких демонов и приобретая над ними власть.
Существует группа шиваитских аскетов, агхоров

Деревянные храмы в Непале строят в стиле пагод, у пагод есть стропила, и на стропилах храмах чрезвычайно часто изображены сексуальные сцены. Первый раз обратила внимание на это в Непале в храме Кали, в Пашупатинатхе, слева от моста через Багмати. Потом пошли по набережной направо и там в храме Шивы обнаружили несколько непристойных резных фигур, еще и краской раскрашенных. В других местах Непала тоже таких сцен изображено много, как впрочем и в Индии.

Раздел 1
Шамбхава-упайя

Если путешественник собирается в Индию, то ему будет интересно знать, что большинство жителей Индостана давно живут в двадцать первом веке. Здесь, «на индийском дворе» - 2066 год по календарю Викрама, что отмечено во всех официальных календарях. Если Вас этот факт расстраивает, и Вы не хотите торопить время, то на этой территории есть шанс окунуться в прошлое, не только соприкоснувшись с уникальными традициями, дошедшими из древности, но и в реальном временном пространстве. По календарю Шака (Сака) в Индии сейчас 1931 год

Амарнатх (Амарнат) является одним из главных шиваитских паломнических центров в Индии, здесь в пещере в Гималайском массиве находится не сотворенный ледяной лингам.
Легенда говорит о том, что Шива избрал это место для того, что бы поведать своей супруге Парвати о тайне мироздания. И практически с тех самых пор тысячи паломников-шиваитов со всех концов мира преодолевают тяжелую и оп

Не подлежит никакому сомнению, что браманская религия, в своей основе самая прекрасная и возвышенная из всех религий на свете. У нее есть только один физический недостаток: она не существует и никогда не существовала в действительности, а только в головах небольшой кучки философов и писателей.

Святость все еще распространена в Индии. В большинстве индуистских семей, магазинов и офисов вы найдете алтари и святыни, и день как заведено начинается с почитания богов и гуру. Многие горы, реки, камни и деревья являются священными. Есть дюжина священных городов, и конечно множество храмов и идолов.

Величественный храм Шивы

На древнем торговом маршруте с равнин Пенджаба через Кангру, на национальном шоссе из Кангры в Манди в наши дни, стоит величественный храм Шивы.
Он построен в стиле нагара типичном для каменных храмов северной Индии. Его высокий шпиль (шикхара) гордо возвышается над долиной Кангры. В его святая святых стоит массивный каменный лингам-йони, знакомая эмблема Шивы. Его здесь почитают как Вайдьянатха, поэтом

индуистская мифология, комплекс мифологических представлений, образов и сюжетов различного происхождения, объединённых в религиозной системе индуизма, сменившей к концу 1 тысячелетия до н. э. в Индии древнюю религию ведийского брахманизма. Оттеснённая в предшествующую эпоху с господствующих позиций реформаторскими движениями буддизма и джайнизма, брахманистская религия возрождается в новых исторических условиях в форме индуизма, вбирая в себя и ассимилируя многие народные верования и культы, ранее остававшиеся за пределами ортодоксальной ритуально-мифологической системы.

Шива известен под именем Гириша, так как Он - Властелин горы Кайласы.
Шиву называют Трьямбака, потому что на лбу у Него находится третий глаз, глаз мудрости (джняна-чакшус).
Слово "Хара" произведено от корня хру (забирать) и суффикса "ати", ибо Он удаляет (харати) все несчастья. Хара означает "Тот, Кто в период растворения (пра-лайи) втягивает мир внутрь Себя".
В руках Шива держит парашу (секиру) и лань. Две другие Его руки сложены в вара- и абхайя-мудры. Лань в данном случае обозначает Брахму. Шива обладает большой властью. Он контролирует даже Бр