Об Индии и индийской культуре, самостоятельных путешествиях по Азии и пути к себе

индийцы

Индийцы - граждане государства Индия; население Индии; знаменитые индийцы, в том числе индусы

Поезд узкоколейной железной дороги, соединяющей Патханкот (штат Панджаб) и города долины Кангра - Кангру, Байджнатх, Джавалмукхи, Джогиндернагар в штате Химачал прадеш.

Как и в любом индийском пассажирском поезде тут пассажиров бывает больше, чем мест, впрочем индийцы, висящие на подножках вагонов, абсолютно не переживают по этому поводу, а напротив непринужденно общаются.

Из окна мини-поезда долины Кангра

Джоши, сын известного педагога Гурураджа Джоши, (чей каннада-английский словарь до сих пор считается стандартным справочником), родился 14 февраля 1922 года в городе Гадаг, района Дхарвар в штате Карнатака. Его дед был известным музыкантом, но воистину, свое музыкальное вдохновение Бхимсен получил от своей матери, которая в детстве часто пела ему бхаджаны (псалмы).

The Hindu со ссылкой на журнал Природа пишет, что все этнические группы индийцев генетически произошли от 2 древних ветвей. Две древние популяции предков современного населения Индии это группы севернных индийцев (АНИ), известных как индо-арии, и потомки выходцев из Южной Индии (АСИ), именуемых дравидами.

Одежда народа Индии заслуживает хотя бы небольшого упоминания; в основном она похожа на традиционно установленную форму, которой одной иногда достаточно, чтобы определить место рождения, религию и социальное положение человека.
Еще недавно каждому углу Индии довольно отчетливо соотвествовал тот или другой тип костюма, но при современной легкости связи наблюдается тенденция сводить типы одежды к какому-то общему виду, а проникновение дешевых товаров фабрики с их однообразными красками и рисунками точно так же подводит под общий тип старую пестроту цветов. Вместе с изучением одежды интересно также подметить манеру носить волосы, так как каждая раса или религия предпочитает в этом случае свою. Решающим фактором, определяющим тип одежды, скорее всего, является религия; особенно сильно ее влияние на некоторые подробности, почти ускользающие от европейского глаза, но хорошо подмечаемые местным жителем.

Новая зеленая революция началась в штате Гуджарат. Два года назад 13 союзов производителей молока штата Гуджарат совместной Молочной Маркетинговой Федерацией (более известный как Amul) приняли решение о начале программы массового озеленения с участием всех и каждого производителей молока. В 2007 году, в первый год реализации этого проекта Amul производители молока посадили 180,000 деревьей в 14000 деревень в Гуджарате под лозунгом "Один участник - одно дерево".

Начать мне хотелось бы с двух удивительных фактов.
Когда-то, еще до последней мировой войны, когда Ганди жил и действовал в далекой колониальной Индии, в далекой Африке досужие белые пришельцы попытались выяснить шкалу популярности (как мы сказали бы теперь – рейтинг) или вернее узнаваемости местным населением героев тогдашних средств массовой информации. Неграм демонстрировали сотни портретов и карикатур.

Стопроцентно узнаваемыми оказались только двое – диснеевский Микки Маус и … М. К. Ганди.

Индийцев считают грязнулями. Эти опрометчивые обобщения неправильны. Кому приходится часто общаться с кули, нищими, метельщиками улиц и другими представителями низших слоев населения, тот, возможно, и придет к заключению, что эти люди не особенно чистоплотны. Но в большинстве своем индийцы моются ежедневно с ног до головы, будь то миллионер или бедный крестьянин. Брахманы, следуя предписаниям своей религии, моются два раза в день. Не подлежит никакому сомнению, что индийский крестьянин моется чаще, чем европейский. Эта привычка не какая-нибудь особая заслуга индийцев; она находится в явной связи с климатическими условиями. В жаркой Индии ежедневное купание воспринимается не как долг, а как потребность.