Об Индии и индийской культуре, самостоятельных путешествиях по Азии и пути к себе

Шива

Бог Шива - один из главных индийских Богов, МахаДэвов индуизма; Шива - верховное божество шиваизма, ветви индуизма

Этот раздел посвящен изучению индуизма на основе трудов Садгуру Шивайя Субрамуниясвами, выложенных в свободном доступе

Вышла моя книга «Сказание о Шиве и Дочери гор», это перевод фрагмента Калика-пураны (главы 41 – 51), содержащего цикл шиваитских мифов: о любви Шивы и Парвати и о рождении Сканды, затем, о нисхождении Шивы и Парвати на землю в образе царственной четы Чандрашекхары и Таравати и о сыновьях Таравати от Шивы: Ветале и Бхайраве и их паломничестве в святую землю Камарупы.

Дорогие Друзья!

Поздравляем всех с Махашиваратри!

В этом году праздник отмечается 12-ого февраля. Согласно индуистскому календарю праздник отмечается на 13-ую или 14-ую ночь новой луны в течении тёмных недель или во время уменьшения луны (Кришна Пакша) в месяце Пхалунг. Фестиваль длиться 1 день и 1 ночь.

Натараджа, или танцующий Шива, является одной из великолепных тем индийской мифологии. Источник вдохновения для артистов и символ поклонения для людей в целом, он несет в себе множество значений, посланий и метафор.
Образ Натараджи, изображающий космический танец Шивы, пользуется довольно большой популярностью у знатоков искусства и любителей танца по всему миру. Божественный прародитель танца, Натараджа веками очаровывал и пленял умы индийцев. Индийское искусство и культура изобилуют упоминаниями о различных формах танца, исполненных и доведенных до совершенства Натараджей – творческим созидателем танцевального искусства.

Индуистская троица: Брахма, Бог- создатель мироздания, Вишну - хранящий созданное и поддерживающий его в равновесии, и Шива - разрушающий и трансформирующий старое и не жизнеспособное, что бы расчистить место для нового творения.
Скульптурная композиция современного индуистского храма в деревне Багсу близ Дарамсалы.

Брахма, Вишну, Шива

Из 63 наянмаров (nayanmar), тамильских святых, преданных Шиве, было только три женщины, одну из которых звали Кариккал Аммаяр (Karaikkal Ammaiyar), это имя она получила уже как святая, а сначала девочку звали Punithavathi.

“Шива манаса пуджа” - शिवमानसपूजा (”Мысленное поклонение Шиве”) – это название стихотворения, которое сочинил средневековый реформатор индуизма Ади Шанкарачарья для проведения ритуала пуджи в уме. Это стихи - молитва и обряд одновременно.
В посте приведен оригинальный санскритский текст, его транслитерация, перевод на русский язык и видео-ролик, с прекрасным исполнением этого гимна.

. Хорошо известна роль, которую играли в некоторых индийских аскетических школах кладбища (шмашана), наряду с медитациями, исполнявшимися йогином сидя на трупе. В текстах часто подчеркивается их символический характер: кладбище представляет всеобщность психоментальной жизни, которая поддерживается эго-сознанием; трупы означают разнообразие действий чувств и сознания.
Восседая посреди профанного мира, йогин «сжигает» кармическую деятельность, которая вскармливает этот мир, подобно тому как сжигают на кладбищах трупы. Занимаясь сосредоточением на шмашане, он быстрее и эффективнее уничтожает эгоистические тенденции; в то же время он освобождается от страха, вызывая жутких демонов и приобретая над ними власть.
Существует группа шиваитских аскетов, агхоров

Деревянные храмы в Непале строят в стиле пагод, у пагод есть стропила, и на стропилах храмах чрезвычайно часто изображены сексуальные сцены. Первый раз обратила внимание на это в Непале в храме Кали, в Пашупатинатхе, слева от моста через Багмати. Потом пошли по набережной направо и там в храме Шивы обнаружили несколько непристойных резных фигур, еще и краской раскрашенных. В других местах Непала тоже таких сцен изображено много, как впрочем и в Индии.