Об Индии и индийской культуре, самостоятельных путешествиях по Азии и пути к себе

литература и мифология

Индийская мифология и классическая литература Индии. Статьи и фрагменты текстов, легенд, мифов Индии

Индийская литература насчитывает более сорока веков и является одной из древнейших в мире.

Ведическая литература, как полагают, была создана в конце 2 тыс. до н.э., к ней относятся:

  • "Самхиты" - сборники гимнов и молитв. Наиболее древней из Самхит является "Ригведа", состоящей из 10 книг(мандал).

Вторая глава, «Индийская тема в русской литературе конца XVIII – середины XIX в.», включает в себя три параграфа, первый из которых – «Влияние индийской философии на немецкую мысль». И. Гете, И. Гердер, Ф. Шлегель, Ф. Шеллинг восхищенно отзывались об индийской литературе и немало способствовали тому, чтобы «индийская мысль...

Тема Индии в русской литературе является достаточно ранней. Имея своим истоком древнерусскую литературу, она с течением времени видоизменялась, приобретала новые черты, но оставалась постоянным объектом внимания русских писателей.

Уже на древнерусском материале можно утверждать, что русское духовное мировоззрение не только способно иметь точки соприкосновения с

Шактипитхи - Shaktipeethas (что переводится как места силы) являются местами поклонения Шакти, энергии Божественной Матери, воплощенной в форме Богини Дурги или Кали.
Они разбросаны по всей территории Индии, Пакистана, Непала и Шри-Ланки.

Цивилизация Драконов для многих остаётся загадкой. Один из её представителей, известный как южноазиатский хоботный дракон, почти не упомянутый ни в собственно классических бестиариях, физиологах и аналогичной литературе других культур, ни в современных сводах, подобных «Книге вымышленных существ» Х. Л.

Варны и касты Индии настолько интересная (или модная?) тема, что о ней пишут уже на всех сайтах о туризме и Индии, даже на сделанных только ради заработка, тиражируя заблуждения, поскольку мало кто из авторов имеет представление о том, что такое варны древней Индии и каким образом они превратились в касты (джати) современной Индии. Увы...
Постараюсь развеять 1 миф об индийских варнах...И эпигафом к этой статье возьму название очень известной книги индолога А.Бэшэма:

Чудо, которым была Индия

Остров Пасхи или Рапа Нуи лежит одиноко в центре вод Тихого океана вдали от любых континентов.

Россия между Востоком и Западом – это утверждение ни у кого не вызывает сомнения и является ярким свидетельством того, что в нашем отечестве удивительным образом соединены две органически разные культуры. Интерес России к Востоку, а особенно к Индии, был изначально велик.

Одним из самых распространенных мифов об Индии является мнение, что кухня индийцев с самого начала была вегетарианской.
Однако имеющиеся в нашем распоряжении источники как раз свидетельствуют об обратном. Из гимнов Ригведы становится ясно, что ведийские арии употребляли в пищу мясо, в том числе и говядину. Забивали прежде всего яловых коров (т. е. тех, которые не давали приплода). Мясо варили в котлах. Ели не только говядину, но и конину, баранину, козлятину, буйволятину. Мясо также приносилось в жертву богам, его вкушали и жрецы:
«Ведь мне готовят сразу пятнадцать–двадцать быков, затем я ем также жир. Мне наполняют обе стороны живота. Индра – выше всего!» (Ригведа X.86.14)

В Индии все связано со всем. И даже время измеряется движениями человека и планет одновременно, и лежит в промежутке между годами транцедентальных Богов и взмахом ресниц человека. Эта идея мне показалась чрезвычайно интересной, тем более, что про Кали югу, наверное, слышали уже все, а вот сколько времени нам в ней еще жить знают не многие. Не вдаваясь в содержание и особенности отдельных временных периодов хотелось бы обратить внимание читателя на время-исчисление,