Об Индии и индийской культуре, самостоятельных путешествиях по Азии и пути к себе

искусство

Индийское искусство, традиции и стили искусств разных регионов и религий Индии

Амир Хосров Дехлеви (1253-1325) индийский поэт, учёный, музыкант. В возрасте 8 лет был представлен в качестве ученика великому суфию ордена Чишти Хазрату Низамуддину. Под руководством Низамуддина, Амир Хосров в самой полной и яркой манере смог проявить себя как выдающийся философ своего времени.

Коллекция НГСИ (Национальной галереи современных искусств) славится поистине эпикурейским вкусом, когда дело доходит до выбора произведений искусства, и, впереди планеты всей, демонстрирует будущую ценность работ модернистов. Вот лишь часть работ, которые возбуждают интерес и дают толчок к творчеству.

Следующий этап истории индонезийского искусства связан с периодом освобождения Явы от власти династии Шайлендра и возникновения центральнояванского государства Матарам, существовавшего с 860 до 915 г. Государство Матарам было близко к предшествовавшему ему царству Шривиджайя как по экономическому строю, так и по характеру своей культуры.

Государства средневековой Индонезии занимали территорию на островах громадного Малайского архипелага. Основную часть его населения составляли малайские племена и народности, представители южного типа монгольской расы. В исторических судьбах этих народов большую роль сыграло расположение архипелага на морских путях, с первых веков нашей эры установившихся между Индией и Китаем.

Разглядывая резные тораны - богато декорированные рельефами и скульптурой арки большой ступы Санчи удивилась обилию изображенных на них животных.
Здесь не только слоны, почитаемые буддизмом, но и все остальные звери - львы, лошади, верблюды и даже мифические существа.

В буддистском искусстве в Индии животным отводится довольно большое место, поскольку некоторые этапы жизни Будды непосредственно связаны с животными.

Наши знания о цейлонском искусстве 8—13 вв. пока что слишком фрагментарны, и сейчас, по существу, нет еще возможности с достаточной полнотой обрисовать его эволюцию, тем более что многие памятники безвозвратно утрачены. Наибольшее число памятников восходит к 12 в., особенно ко времени правления Паракрама Баху I (1104—1197), когда Цейлон достиг наибольшей степени могущества и средневековое сингалезское искусство переживало свой расцвет.

Первым самостоятельным государством, возникшим на территории современного Таиланда, в низовьях р. Мерам, в 7—8 вв. н. э, было раннефеодальное государство Дваравати, образованное племенами мон, позднее смешавшимися с народностями лао и таи. Об этом для своего времени довольно могущественном государстве, просуществовавшем до 11 в. и располагавшемся между Бирмой и Камбоджей, сохранилось мало исторических сведений.

Государственный музей исскуства народов Востока проводит образовательные мепроириятия по истории, культуре и религиям стран востока, стоимость посещения 1 лекции от 50 рублей.

Страницы культуры и искусства Древнего Востока. Субботний лекторий, Начало в 13:00

08 января 2011 Культура и искусство Древней Индии.

Древнейшими свидетельствами о существовании танца в Индии считаются доисторические наскальные рисунки, самые ранние из которых относятся к ХХ тыс. до н.э., т.е. ко времени, которое д-р В.С. Ваканкар относит к позднему палеолиту и раннему мезолиту. На этих наскальных рисунках обнаруживается такое богатое разнообразие танцевальных форм, что мы склонны согласиться с д-ром Ваканкаром, который сказал, что уже в этот ранний период «танцы стали превращаться в классическое искусство».

21 Сентября 2009 года в Московском Международном Доме Музыки, в рамках "Года Индии в России" выступил танцевальный коллектив под руководством Танушри Шанкар.

Творения индийского танца – это современное отражение культурного многообразия и богатства танцевального искусства Индии. Танцы,