Об Индии и индийской культуре, самостоятельных путешествиях по Азии и пути к себе

индуизм

Индуизм - национальная индийская религия, восходящая к религии Вед. Статьи об индуизме, школах индуизма в Индии, индуистских праздниках, традициях и ритуалах в индуизме

Обычаи и ритуалы Индуизма. Почему мы следуем им?

Swami Chinmayananda. Hindu Rituals and Routines. Why do we follow them?

Содержание

  • 1. Почему мы зажигаем светильник?
  • 2. Почему у нас есть молитвенная комната?
  • 3. Почему мы выполняем намасте?
  • 4. Почему мы склоняемся перед родителями и стариками?

Фрагмент статьи Юлии Рещиковой
Наиболее важное место в индийском искусстве занимают образы богинь. Будучи наделенными наивысшей степенью сакральности, соответственно, они и изображаются в особых канонических рамках.
Если образ женщины, может изменяться в соответствии со вкусом художника и общим понятием о красоте, то способы изображения богини строго регламентированы.

фрагмент книги Стивена Роузена

Учитывая происхождение мясных блюд и жестокость пленения и убийства живых существ, человеку лучше полностью отказаться от поедания животной плоти.
Манусмрити 5.49

Сапташринги
Так называется эта гора, что в переводе с санскрита означает – семь вершин. Подразумевается, что мощь горы такова, что она содержит энергии всех семи чакр.
На этой горе находится сваямбха (с санскрита – созданный сам из себя), то есть нерукотворное изображение Богини Дурги.

Фрагмент книги О. Г. Ульциферова «Культурное наследие Индии»
Круг сансары не ограничивается лишь земным миром. В него входят и круги ада (подземное царство мучений) и сферы райского блаженства (небесное царство). Вечное возвращение, или круговорот жизни (сансара), будет продолжаться до тех пор, пока человек не освободится от всех желаний. Впервые упоминание о сансаре содержится в "Брихад-араньяке упанишаде", но наиболее ясно описывается в "Катха упанишаде". Сансара, или цикл перерождений, определяется неумолимым законом кармы, которому подчинен каждый индивид. Человек будет пожинать то, что он сеет, и

Фрагмент книги О. Г. Ульциферова «Культурное наследие Индии»
Ортодоксальный индус, к какому бы течению (вишнуизму или шиваизму) он ни принадлежал, какому бы домашнему (деревенскому) богу он ни поклонялся, какую бы философскую систему он ни признавал, к какой бы касте он ни относился, всегда разделял и будет разделять веру в абсолютную реальность (Брахмана), в авторитет Вед, в прин

Фрагмент книги О. Г. Ульциферова «Культурное наследие Индии»
В заключение раздела можно подвести некоторые итоги и попытаться дать ответ на вопрос, что представляет собой индуизм.

Шива является одним из основных божеств индуизма.
В Ведах Шива не упоминается, есть божество Рудра ("ужасный") связываемое с разрушительными силами природы, обращались к нему не с просьбами, а стараясь умаслить, так что для Рудры использовали эпитет Шива - "добрый".