фрагмент из "Из пещер и дебрей Индостана" Блаватской
Любопытна история уличения браминов профессором Уилсоном в фальсификации текста Вед и подлоге. В продолжение долгих веков брамины жестоко сожигали злополучных вдов, но Уилсон, лучший санскритолог того времени, рылся в самых древних рукописях, пока не убедился, что нигде в гимнах Вед нет такого постановления, хотя в законе Ману, непогрешимого толкователя "откровения", оно будто бы находилось во всей ясности и так и было переведено Колебруком и другими ориенталистами. Дело становилось затруднительным. Стараться доказать, что истолкование Ману неправильно, - равнялось, ввиду народного фанатизма, толчению воды.
Уилсон стал изучать Ману, сравнивая текст Вед с текстом законодателя. И вот что он нашел наконец: Ригведа повелевает брамину класть вдову, до зажжения костра, рядом с трупом мужа, а по совершении некоторых обрядов свести с костра и громко пропеть над нею следующий стих из Грихья-Сутры:
Вставай, о женщина! вернися в мир живых;
Заснув у трупа, просыпайся снова;
Довольно времени была ты верною женой
Тому, кто сделал тебя матерью его детей.
Затем присутствовавшие при сожжении покойника женщины мазали себе глаза "коллирием", и брамин обращался опять к ним со следующим стихом: Приблизьтесь, женщины замужние, не вдовы;
С мужьями добрыми несите ги и масло.
Пусть первыми все матери восходят на алтарь
В одеждах праздничных и ценных украшеньях и т. д.
Именно предпоследний стих и был искажен браминами самым тонким, хитрым образом. В оригинале стих читается так: "А роханту ганайо йоним агре"...
буквально: "первыми - матери ступайте в утробу алтаря" (yonim agre, т. е. внутрь алтаря). Изменив лишь одну букву последнего слова "агре", которое они переделали в "агне" (огонь), брамины получили право посылать в продолжение долгих веков несчастных малабарских вдовиц в yonim agneh - "B утробу огня", на костер. Трудно бы найти на белом свете подобную адскую подделку.
И не только Веды никогда не дозволяли сожигания вдов, но есть даже место в Таитрии-Арнукне (Яджурведа), где меньший брат покойника, его ученик или даже, за неимением родственников, доверенный друг, в то время, как готовятся зажечь огонь на костре, - обращается ко вдове и говорит ей следующее: "Встань, женщина, не ложись более возле безжизненного трупа; возвратись в мир живых, подальше от умершего супруга, и сделайся женой того, кто держит тебя за руку и желает вступить с тобою в брак". Этот стих доказывает, что во времена ведического периода существовал для вдов вторичный брак, тем более, что в нескольких местах древних рукописей, врученных нам свами Дайанандом, мы нашли повеление вдовам "собирать кости и золу мужа в продолжение нескольких месяцев по его смерти, и в заключение исполнять над покойником известные обряды"...
Невзирая, однако, на полную улику, на произведенный открытием Уилсона скандал и на то, что брамины пред двойным авторитетом Вед и Ману принуждены были, в свою очередь, спасовать, вековой обычай оказался столь сильным, что некоторые супра (набожные индуски) до сих пор сожигают себя, когда могут. Не далее, как в конце семидесятых годов прошлого столетия, по смерти главного министра в Непале Юнг Бахадура, четыре его жены настояли на самосожжении. Непал - неподвластен Британии, и англо-индийское правительство не имело права вмешаться.
Сари является традиционной женской одеждой в Индии, Пакистане, Непале, Шри-Ланке, Бангладеш и Мальдивах. Сари - очень длинная полоса несшитой ткани, в пределах от четырех до девяти метров в длину, которая может быть драпирована в различных стилях. Самый общий стиль для сари, - оно будет обернуто вокруг талии, с одним концом, затем драпированным по плечу, обнажая живот. Сари обычно носят по юбке (павада/павадаи на юге, и шайя в восточной Индии), с блузкой, известной как блузка с короткими рукавами или равика. Блузка с короткими рукавами имеет короткие рукава и низкую шею и обычно подрезается, а также особенно подходит для ношения душными южноазиатскими летами. Кодексы офисного платья, однако, запрещают подрезанные блузки с короткими рукавами или без рукавов; точно так же женщины в вооруженных силах, нося униформу сари, надевают рубашку с полурукавами, прикрывающую талию.
Самый общий стиль драпировки сари обернут вокруг талии и один конец задрапирован по плечу. Однако сари может быть драпировано в нескольких различных стилях, хотя некоторые стили действительно требуют специфической длины или формы для сари. Французский культурный исследователь антрополог и исследователь сари, Шанталь Буланже (Chantal Boulanger), категоризирует драпирование сари в следующих семьях:
Ниви (Nivi) – первоначально носился в Тамилнаде; помимо современного ниви, есть также качча ниви, где складки проходят по ногам и подвернуты в талию в районе спины. Это позволяет свободное движение, покрывая ноги.
Северное индийское сари/Гуджарати – этот стиль отличается от ниви только тем, что свободный конец обработан: в этом стиле свободный конец драпирован по правому плечу.
Махараштрийское сари/Каче – этот тип драпирования (передней и задней части) очень подобен подобной драпировке набедренной повязки мужчин - индусов. Центр сари (проводимый продольно) размещен в центре сзади, концы выдвинуты и привязаны надежно, затем два конца оборачиваются вокруг ног. Этот тип, прежде всего, носят женщины Брамина Махараштры, Карнатаки, Андхра-Прадеша и Тамилнада.
Дравидский тип – драпировка сари, которое носят в Тамилнаде;
Стиль Мадисаара – этот тип драпирования типичен для женщин Брамина из Тамилнада и Кералы;
Стиль Кодагу – ограничен женщинами, из района Кадагу - Карнатаки. В этом стиле складки создаются в тылу, вместо переда. Свободный конец сари драпируется наоборот по правому плечу, и прикреплен к остальной части сари.
Гонд – стили сари найдены во многих частях Центральной Индии. Ткань сначала драпируется по левому плечу, затем покрывает все тело.
Стиль ниви - сегодняшний самый популярный стиль сари. Драпировка ниви начинается с одного конца сари, подвернутого в пояс юбки. Ткань обернута вокруг более низкой части тела, затем собрана вокруг руки в складки чуть ниже пупа. Складки также подвернуты в пояс юбки. Они создают изящный, декоративный эффект, который поэты уподобили лепесткам цветка.
После еще одного поворота вокруг талии, свободный конец перекидывается через плечо. Свободный конец называют pпаллу или паллав. Он драпируется по диагонали через туловище. Его носят через правое бедро к левому плечу, частично обнажая живот. Пуп может быть показан или скрыт владелицей, регулируя паллу, в зависимости от социального положения. Длинный конец паллу, висящий на спине с плеча, часто украшается.
вас порадовать, правда пришлось порезать тут мат запрещен вобщем-то
но раз вопрос задан - напишу ответ, что б другие тоже знали
так вот когда вылезете из хронических банов орловских и прочих сайтов и заведете свой, раскрутите его до состояния видимости поисковиков, скопируете что-нить и увидите, что вам потом скажет ваш хостер, когда собственник краденный материал найдет. по моему опыту, когда я находила свои материалы на чужих ресурсах хозяева или материал снимали или ссылку на меня ставили, расшаркиваясь, а хостеры бесплатных ресурсов таковые вообще удаляли. и многие другие авторы делают точно также. иначе придется штраф платить до 50000 рублей если не изменился
копировать запрешено! xDDDDD
... в нашей стране можно все брать что плохо лежит и ни кто не узнает что куда то делось! самом хоть верится что это никто не скопировал?! рассмешили ....просто, молодци :)
Сегодня в серии публикаций о чудесах света речь пойдет о мавзолее-усыпальнице Тадж-Махале.
Легендарный Тадж-Махал расположен недалеко от Агры. Это памятник индийской архитектуры, мавзолей султана Шах-Джахана, правителя из династии Монголов, и его жены Мумтаз-Махал (Арджуманд Бано Бегум).
Изначальное наименование мавзолея было «Тадж Бибика-Рауза» – «место захоронения царицы сердца».
Более позднее название – Тадж-Махал – переводится с персидского как «Венок Моголов». По легенде, в 1612 году принц Гурам повстречал на празднестве прекрасную девушку с деревянными четками. Взглянув в ее очи, он твердо решил жениться на девушке. 19-летняя Арджуманд Бано Бегум стала второй супругой принца. Именем МумтазМахал – «Украшение замка Моголов» – ее окрестил свекор, правитель Джахангир.
Она родила своему властелину 14 детишек и умерла при родах последнего. Убитый скорбью император обнародовал сообщение о двухгодовом трауре в стране и вскоре постановил построить в Агре на месте похорон Мумтаз мавзолей, символизирующий красоту любимой женщины. 22 года (1630-1652гг.) более 20 тысяч человек, в том числе лучшие архитекторы и зодчие Индии, Персии и Самарканда, создавали этот эфирно-кружевной мраморный монумент любви мусульманского правителя к Арджуманд Бано Бегум.
Шах-Джахан желал соорудить гробницу и для себя из темного мрамора. Однако государство оказалось разорено из-за невиданных трат, потребовавшихся для создания Тадж-Махала. Некогда могущественный властелин потерял власть и провел остаток бытия в заключении. Из мелкого окна он мог лицезреть только беломраморный памятник любимой. После гибели его похоронили вместе с Мумтаз.
Долго Тадж-Махал назывался самым большим сооружением Индии, его высота вкупе с главным куполом 74 метра.
К сожалению, этот известный шедевр мирового зодчества постепенно разрушается – отсутствуют двери из серебра, портики из золота, расшитые жемчугом материалы на гробнице прекрасной Мумтаз. Ученые отмечают, что башни опасно наклонились и могут упасть. И все-таки это чудо существует уже более 350 лет. 5-купольная постройка высотой 74 метра на платформе, 2 мечети, 4 минарета, а также разбитый парк с фонтанами и бассейном внесены ЮНЕСКО в список вселенского наследия.
http://www.nepsite.com/node/4157
Отзыв весьма спорно, и ваопросы есть, но интересно
Это письмо – комментарий нашей читательницы в обсуждении статьи «Непальские истины» – ред.
По поводу перелета. Если есть деньги, я бы порекомендовала лететь в Катманду через Доху «Катарскими авиалиниями». Конечно, это дороже, но это гораздо комфортнее. В общем, я покупала билет за 30 т.р. (правда, за несколько дней до вылета, раньше может и дешевле можно) и я не пожалела, что столько заплатила. Путешествие никак особо не организовывали.
Купили путеводитель в книжном магазине, купили разрешение на трекинг, сели в автобус и поехали в Похру, потом на трек. Вообще там есть несколько стандартных треков, из которых выбираете те, которые вам больше нравятся и идете.
Мы первый раз пошли на ABC – короткий трек на Annapurna Base Camp.
3 дня туда, 2 обратно ( или 4-3 – не помню точно). Это самый простой трек поэтому самый популярный – там фактически пробки на тропинках были от туристов :)). Такой наплыв туристов был, так что сами понимаете заблудиться было трудно. Гид там нужен разве что для того, чтобы отправить его пораньше, чтобы он шел вперед и место в гестхаусе занимал заранее для ночевки. А то были такие, кому не хватало, так в обеденном зале с портерами (носильщиками) на лавках спали :).
Высотная болезнь была. Покупайте таблетки и начинайте пить их заранее. Начинается она после 3500 примерно.
В общем, я могу долго рассказывать на самом деле:) Основное, что хотелось бы сказать: трекинг в Непале – это хорошо. Если вы не бог весть какой спортсмен, то вам туда:).
Но, пожалуйста, если вы идете с девушкой, не заставляйте ее тащить тяжелый рюкзак и быстро идти.
Там много таких пар было. Особенно типичная картина была в Муктинате, когда трекеры идут после самого тяжелого перевала – Торонг Ла (это маршрут Annapurna raund, 21 день, он сложный достаточно). Так вот, типичная картина: мужчина уставший, но довольный, он проверил свои силы, одолел такой тяжелый перевал, он собой горд. И рядом девушка – вся бело-зеленая, вымотанная от такой нагрузки, в глазах немой вопрос: зачем она совершала все эти подвиги? Все-таки это мужская работа. Поэтому, если идете с девушкой, идите в ее темпе и несите все тяжести сами, ей максимум 5-6 кг. Тем более, чем хорош трекинг в Непале – особенно много нести с собой и не надо.
Я бы еще хотела сходить там на Tilicho lake. Это самое высокогорное озеро в мире, оно очень большое.
Находится на высоте около 5000 м (или чуть меньше – не помню щас точно). Там красиво, но холодно (высота большая) и там нет гестхаусов – туда надо идти с палаткой и едой. Хотя там есть какой-то тоже вроде base camp недалеко, он в сезон работает, но сколько до него идти и есть ли по пути что-то, не помню. На Tilicho lake можно зайти, так сказать, по пути, если вы идете по Annapurna round.
Еще рекомендую побывать в нажнем Мустанге, особенно Кагбени. Круче всего, конечно, в Верхний Мустанг сходить, но пермит очень дорогой.
Но на самом деле самое прикольное в Непале – это Читуан! Там слоны:))) Сафари по джунглям на слонах и купание со слоном в реке – это самые классные воспоминания:). Туда можно съездить на пару дней – там тепло, очень мило и романтично :).
написала про это специально , это безобидная ошибка, ни на что не влияющая. никто фак не читает и все жалуюца;(
сие проблема виртуального хостинга и моего хостера потому как мой друпал весьма тяжел для них обоих
устранить глюк можно только переходом на выделенный сервер, увы, я его не потяну пока ни материально, ни технически - сложная штука, настраивать все нужно ручками, а я не умею.
просто нужное мне направление в основном обслуживается кингфишером и спайсджетом. а у спайсджета при он-лайн бронировании во всплывающем списке стран Россия вообще как факт отсутствует. По последним, не проверенным пока данным, вроде бы еще как будто Эйр Индия туда теперь летает недорого...
Вообще, они же вроде на самом билете нигде не пишут, мол этот билет куплен по тарифу для резидентов или не-резидентов...кто ж их поймет, с какой стати они вдруг должны начать цепляться...но история про мальчика поучительная и вообще рисковать не хочется.
просто если бы речь идет не об 1-2 билетах, иначе можно было бы и правда забить и купить на месте..
за статью отдельное огромное спасибо)))
Ну я в марте 2008 летал по билету с самым дешёвым тарифом... якобы недоступным "нерезидентам"...
Паспорт спросили только при входе в аэропорт. А посадочный талон получил в обмен на "распечатку".
фрагмент из "Из пещер и дебрей Индостана" Блаватской
Любопытна история уличения браминов профессором Уилсоном в фальсификации текста Вед и подлоге. В продолжение долгих веков брамины жестоко сожигали злополучных вдов, но Уилсон, лучший санскритолог того времени, рылся в самых древних рукописях, пока не убедился, что нигде в гимнах Вед нет такого постановления, хотя в законе Ману, непогрешимого толкователя "откровения", оно будто бы находилось во всей ясности и так и было переведено Колебруком и другими ориенталистами. Дело становилось затруднительным. Стараться доказать, что истолкование Ману неправильно, - равнялось, ввиду народного фанатизма, толчению воды.
Уилсон стал изучать Ману, сравнивая текст Вед с текстом законодателя. И вот что он нашел наконец: Ригведа повелевает брамину класть вдову, до зажжения костра, рядом с трупом мужа, а по совершении некоторых обрядов свести с костра и громко пропеть над нею следующий стих из Грихья-Сутры:
Вставай, о женщина! вернися в мир живых;
Заснув у трупа, просыпайся снова;
Довольно времени была ты верною женой
Тому, кто сделал тебя матерью его детей.
Затем присутствовавшие при сожжении покойника женщины мазали себе глаза "коллирием", и брамин обращался опять к ним со следующим стихом:
Приблизьтесь, женщины замужние, не вдовы;
С мужьями добрыми несите ги и масло.
Пусть первыми все матери восходят на алтарь
В одеждах праздничных и ценных украшеньях и т. д.
Именно предпоследний стих и был искажен браминами самым тонким, хитрым образом. В оригинале стих читается так:
"А роханту ганайо йоним агре"...
буквально: "первыми - матери ступайте в утробу алтаря" (yonim agre, т. е. внутрь алтаря). Изменив лишь одну букву последнего слова "агре", которое они переделали в "агне" (огонь), брамины получили право посылать в продолжение долгих веков несчастных малабарских вдовиц в yonim agneh - "B утробу огня", на костер. Трудно бы найти на белом свете подобную адскую подделку.
И не только Веды никогда не дозволяли сожигания вдов, но есть даже место в Таитрии-Арнукне (Яджурведа), где меньший брат покойника, его ученик или даже, за неимением родственников, доверенный друг, в то время, как готовятся зажечь огонь на костре, - обращается ко вдове и говорит ей следующее: "Встань, женщина, не ложись более возле безжизненного трупа; возвратись в мир живых, подальше от умершего супруга, и сделайся женой того, кто держит тебя за руку и желает вступить с тобою в брак". Этот стих доказывает, что во времена ведического периода существовал для вдов вторичный брак, тем более, что в нескольких местах древних рукописей, врученных нам свами Дайанандом, мы нашли повеление вдовам "собирать кости и золу мужа в продолжение нескольких месяцев по его смерти, и в заключение исполнять над покойником известные обряды"...
Невзирая, однако, на полную улику, на произведенный открытием Уилсона скандал и на то, что брамины пред двойным авторитетом Вед и Ману принуждены были, в свою очередь, спасовать, вековой обычай оказался столь сильным, что некоторые супра (набожные индуски) до сих пор сожигают себя, когда могут. Не далее, как в конце семидесятых годов прошлого столетия, по смерти главного министра в Непале Юнг Бахадура, четыре его жены настояли на самосожжении. Непал - неподвластен Британии, и англо-индийское правительство не имело права вмешаться.
Сари является традиционной женской одеждой в Индии, Пакистане, Непале, Шри-Ланке, Бангладеш и Мальдивах. Сари - очень длинная полоса несшитой ткани, в пределах от четырех до девяти метров в длину, которая может быть драпирована в различных стилях. Самый общий стиль для сари, - оно будет обернуто вокруг талии, с одним концом, затем драпированным по плечу, обнажая живот. Сари обычно носят по юбке (павада/павадаи на юге, и шайя в восточной Индии), с блузкой, известной как блузка с короткими рукавами или равика. Блузка с короткими рукавами имеет короткие рукава и низкую шею и обычно подрезается, а также особенно подходит для ношения душными южноазиатскими летами. Кодексы офисного платья, однако, запрещают подрезанные блузки с короткими рукавами или без рукавов; точно так же женщины в вооруженных силах, нося униформу сари, надевают рубашку с полурукавами, прикрывающую талию.
Самый общий стиль драпировки сари обернут вокруг талии и один конец задрапирован по плечу. Однако сари может быть драпировано в нескольких различных стилях, хотя некоторые стили действительно требуют специфической длины или формы для сари. Французский культурный исследователь антрополог и исследователь сари, Шанталь Буланже (Chantal Boulanger), категоризирует драпирование сари в следующих семьях:
Ниви (Nivi) – первоначально носился в Тамилнаде; помимо современного ниви, есть также качча ниви, где складки проходят по ногам и подвернуты в талию в районе спины. Это позволяет свободное движение, покрывая ноги.
Северное индийское сари/Гуджарати – этот стиль отличается от ниви только тем, что свободный конец обработан: в этом стиле свободный конец драпирован по правому плечу.
Махараштрийское сари/Каче – этот тип драпирования (передней и задней части) очень подобен подобной драпировке набедренной повязки мужчин - индусов. Центр сари (проводимый продольно) размещен в центре сзади, концы выдвинуты и привязаны надежно, затем два конца оборачиваются вокруг ног. Этот тип, прежде всего, носят женщины Брамина Махараштры, Карнатаки, Андхра-Прадеша и Тамилнада.
Дравидский тип – драпировка сари, которое носят в Тамилнаде;
Стиль Мадисаара – этот тип драпирования типичен для женщин Брамина из Тамилнада и Кералы;
Стиль Кодагу – ограничен женщинами, из района Кадагу - Карнатаки. В этом стиле складки создаются в тылу, вместо переда. Свободный конец сари драпируется наоборот по правому плечу, и прикреплен к остальной части сари.
Гонд – стили сари найдены во многих частях Центральной Индии. Ткань сначала драпируется по левому плечу, затем покрывает все тело.
Стиль ниви - сегодняшний самый популярный стиль сари. Драпировка ниви начинается с одного конца сари, подвернутого в пояс юбки. Ткань обернута вокруг более низкой части тела, затем собрана вокруг руки в складки чуть ниже пупа. Складки также подвернуты в пояс юбки. Они создают изящный, декоративный эффект, который поэты уподобили лепесткам цветка.
После еще одного поворота вокруг талии, свободный конец перекидывается через плечо. Свободный конец называют pпаллу или паллав. Он драпируется по диагонали через туловище. Его носят через правое бедро к левому плечу, частично обнажая живот. Пуп может быть показан или скрыт владелицей, регулируя паллу, в зависимости от социального положения. Длинный конец паллу, висящий на спине с плеча, часто украшается.
источник материала
вас порадовать, правда пришлось порезать тут мат запрещен вобщем-то
но раз вопрос задан - напишу ответ, что б другие тоже знали
так вот когда вылезете из хронических банов орловских и прочих сайтов и заведете свой, раскрутите его до состояния видимости поисковиков, скопируете что-нить и увидите, что вам потом скажет ваш хостер, когда собственник краденный материал найдет. по моему опыту, когда я находила свои материалы на чужих ресурсах хозяева или материал снимали или ссылку на меня ставили, расшаркиваясь, а хостеры бесплатных ресурсов таковые вообще удаляли. и многие другие авторы делают точно также. иначе придется штраф платить до 50000 рублей если не изменился
копировать запрешено! xDDDDD
... в нашей стране можно все брать что плохо лежит и ни кто не узнает что куда то делось! самом хоть верится что это никто не скопировал?! рассмешили ....просто, молодци :)
Сегодня в серии публикаций о чудесах света речь пойдет о мавзолее-усыпальнице Тадж-Махале.
Легендарный Тадж-Махал расположен недалеко от Агры. Это памятник индийской архитектуры, мавзолей султана Шах-Джахана, правителя из династии Монголов, и его жены Мумтаз-Махал (Арджуманд Бано Бегум).
Изначальное наименование мавзолея было «Тадж Бибика-Рауза» – «место захоронения царицы сердца».
Более позднее название – Тадж-Махал – переводится с персидского как «Венок Моголов». По легенде, в 1612 году принц Гурам повстречал на празднестве прекрасную девушку с деревянными четками. Взглянув в ее очи, он твердо решил жениться на девушке. 19-летняя Арджуманд Бано Бегум стала второй супругой принца. Именем МумтазМахал – «Украшение замка Моголов» – ее окрестил свекор, правитель Джахангир.
Она родила своему властелину 14 детишек и умерла при родах последнего. Убитый скорбью император обнародовал сообщение о двухгодовом трауре в стране и вскоре постановил построить в Агре на месте похорон Мумтаз мавзолей, символизирующий красоту любимой женщины. 22 года (1630-1652гг.) более 20 тысяч человек, в том числе лучшие архитекторы и зодчие Индии, Персии и Самарканда, создавали этот эфирно-кружевной мраморный монумент любви мусульманского правителя к Арджуманд Бано Бегум.
Шах-Джахан желал соорудить гробницу и для себя из темного мрамора. Однако государство оказалось разорено из-за невиданных трат, потребовавшихся для создания Тадж-Махала. Некогда могущественный властелин потерял власть и провел остаток бытия в заключении. Из мелкого окна он мог лицезреть только беломраморный памятник любимой. После гибели его похоронили вместе с Мумтаз.
Долго Тадж-Махал назывался самым большим сооружением Индии, его высота вкупе с главным куполом 74 метра.
К сожалению, этот известный шедевр мирового зодчества постепенно разрушается – отсутствуют двери из серебра, портики из золота, расшитые жемчугом материалы на гробнице прекрасной Мумтаз. Ученые отмечают, что башни опасно наклонились и могут упасть. И все-таки это чудо существует уже более 350 лет. 5-купольная постройка высотой 74 метра на платформе, 2 мечети, 4 минарета, а также разбитый парк с фонтанами и бассейном внесены ЮНЕСКО в список вселенского наследия.
http://www.nepsite.com/node/4157
Отзыв весьма спорно, и ваопросы есть, но интересно
Это письмо – комментарий нашей читательницы в обсуждении статьи «Непальские истины» – ред.
По поводу перелета. Если есть деньги, я бы порекомендовала лететь в Катманду через Доху «Катарскими авиалиниями». Конечно, это дороже, но это гораздо комфортнее. В общем, я покупала билет за 30 т.р. (правда, за несколько дней до вылета, раньше может и дешевле можно) и я не пожалела, что столько заплатила.
Путешествие никак особо не организовывали.
Купили путеводитель в книжном магазине, купили разрешение на трекинг, сели в автобус и поехали в Похру, потом на трек. Вообще там есть несколько стандартных треков, из которых выбираете те, которые вам больше нравятся и идете.
Мы первый раз пошли на ABC – короткий трек на Annapurna Base Camp.
3 дня туда, 2 обратно ( или 4-3 – не помню точно). Это самый простой трек поэтому самый популярный – там фактически пробки на тропинках были от туристов :)). Такой наплыв туристов был, так что сами понимаете заблудиться было трудно. Гид там нужен разве что для того, чтобы отправить его пораньше, чтобы он шел вперед и место в гестхаусе занимал заранее для ночевки. А то были такие, кому не хватало, так в обеденном зале с портерами (носильщиками) на лавках спали :).
Высотная болезнь была. Покупайте таблетки и начинайте пить их заранее. Начинается она после 3500 примерно.
В общем, я могу долго рассказывать на самом деле:) Основное, что хотелось бы сказать: трекинг в Непале – это хорошо. Если вы не бог весть какой спортсмен, то вам туда:).
Но, пожалуйста, если вы идете с девушкой, не заставляйте ее тащить тяжелый рюкзак и быстро идти.
Там много таких пар было. Особенно типичная картина была в Муктинате, когда трекеры идут после самого тяжелого перевала – Торонг Ла (это маршрут Annapurna raund, 21 день, он сложный достаточно). Так вот, типичная картина: мужчина уставший, но довольный, он проверил свои силы, одолел такой тяжелый перевал, он собой горд. И рядом девушка – вся бело-зеленая, вымотанная от такой нагрузки, в глазах немой вопрос: зачем она совершала все эти подвиги? Все-таки это мужская работа. Поэтому, если идете с девушкой, идите в ее темпе и несите все тяжести сами, ей максимум 5-6 кг. Тем более, чем хорош трекинг в Непале – особенно много нести с собой и не надо.
Я бы еще хотела сходить там на Tilicho lake. Это самое высокогорное озеро в мире, оно очень большое.
Находится на высоте около 5000 м (или чуть меньше – не помню щас точно). Там красиво, но холодно (высота большая) и там нет гестхаусов – туда надо идти с палаткой и едой. Хотя там есть какой-то тоже вроде base camp недалеко, он в сезон работает, но сколько до него идти и есть ли по пути что-то, не помню. На Tilicho lake можно зайти, так сказать, по пути, если вы идете по Annapurna round.
Еще рекомендую побывать в нажнем Мустанге, особенно Кагбени. Круче всего, конечно, в Верхний Мустанг сходить, но пермит очень дорогой.
Но на самом деле самое прикольное в Непале – это Читуан! Там слоны:))) Сафари по джунглям на слонах и купание со слоном в реке – это самые классные воспоминания:). Туда можно съездить на пару дней – там тепло, очень мило и романтично :).
написала про это специально , это безобидная ошибка, ни на что не влияющая. никто фак не читает и все жалуюца;(
сие проблема виртуального хостинга и моего хостера потому как мой друпал весьма тяжел для них обоих
устранить глюк можно только переходом на выделенный сервер, увы, я его не потяну пока ни материально, ни технически - сложная штука, настраивать все нужно ручками, а я не умею.
на внутренние рейсы по Индии и всякие проблемы с ними я перетащила в новую тему
обсуждение лежит тут дабы не засорять тему билетов в саму Индию
Дели-Багдогра
ОФФ: сорри за флуд, это сообщение тоже сначала было повторением двух предыдущих, но система каждый раз выдавала сообщение о "фатальной ошибке"...))))
Прямь интригуете... Что за "направление, которое нужно мне"???
просто нужное мне направление в основном обслуживается кингфишером и спайсджетом. а у спайсджета при он-лайн бронировании во всплывающем списке стран Россия вообще как факт отсутствует. По последним, не проверенным пока данным, вроде бы еще как будто Эйр Индия туда теперь летает недорого...
Вообще, они же вроде на самом билете нигде не пишут, мол этот билет куплен по тарифу для резидентов или не-резидентов...кто ж их поймет, с какой стати они вдруг должны начать цепляться...но история про мальчика поучительная и вообще рисковать не хочется.
просто если бы речь идет не об 1-2 билетах, иначе можно было бы и правда забить и купить на месте..
за статью отдельное огромное спасибо)))
Ну я в марте 2008 летал по билету с самым дешёвым тарифом... якобы недоступным "нерезидентам"...
Паспорт спросили только при входе в аэропорт. А посадочный талон получил в обмен на "распечатку".