Жизнь Рабиндраната Тагора охватила восемь десятилетий. Начав свою карьеру в качестве поэта, Тагор оказался и талантливым литератором, педагогом, художником, социальным реформатором и философом своего времени.
Рабиндранат понимал, что, в отличие от Ганди, не сможет обеспечить Индии политическое руководство, и не уставал восхвалять все, что сделал Ганди для индийского народа. Несмотря на это, по многим вопросам они оставались непримиримыми противниками.
Мощная сила побудила Тагора взглянуть на бедствия его времени, и он не стал затворником, не стал его глухим отшельником, - он стал его Целителем, его Провидцем и его Толкователем. Он этого достиг простейшим волшебством сердца и разума, которое подвластно лишь детям и поэтам.
Музыка Рабиндраната Музыка Рабиндраната Тагора открыла новую грань концепции музыки Индии в общем и Бенгалии в частности. Рабиндрасангит, будучи культурно-исторической ценностью для бенгальцев (включая бангладешцев), бесконечно притягательна для слушателей.
Считается, что его песни – это результат векового литературного и культурного смешения, которому подвергся бенгальский народ.
Миссия Рабиндраната заключалась в том, чтобы обожествить человека и очеловечить Бога. Путь Тагора к «Религии человека» начался еще в детстве, с текстов Упанишад. Он обогатился философией «Гиты», учениями Будды, Махавира, христианской традицией и туземной философией традиций суфизма и Баулов.
Сейчас школа, основанная Рабиндранатом Тагором, известна как «Патха-Бхавана». Девять лет назад школа отпраздновала сто лет со дня создания. Сегодня это довольно крупное учебное заведение с хорошей репутацией, куда стекаются учащиеся со всего штата Западная Бенгалия. Однако, все начиналось довольно скромно.
Тагор «скучал по всему миру». Позднее он непрерывно прилагал усилия, чтобы преодолеть языковой барьер. Он считал, что Нобелевская премия, присужденная ему Шведской академией, «приблизила далекое, и сделала чужого братом».