Последние комментарии

героине знаменитого эпоса «Рамаяна» Сите исполнилось всего шесть лет, когда ее выдали замуж за Раму, почитаемого как седьмое воплощение бога Вишну. Примеру божественного царевича следовали многие индийцы. Например, лидер освободительной борьбы Махатма Ганди и первый президент Республики Индия Раджендра Прасад женились на своих ровесницах в 13 лет.
Чакраварти Раджагопалачари, в будущем генерал-губернатор доминиона Индийский Союз, взял в жены дальнюю родственницу десяти лет от роду. Молодому супругу тогда исполнилось 20. Такова была последняя воля его набожной матери.
Существует несколько причин, объясняющих феномен ранних браков. В XI веке в Индию пришли мусульманские завоеватели. Незамужние женщины-индуски считались военной добычей. Страх за судьбу дочерей вынуждал родителей устраивать их будущее в самом нежном возрасте.
Распространению детских браков также способствовала повышенная сексуальность индийцев. Еще французский миссионер Жан-Антуан Дюбуа, проповедовавший в Индии с 1792 года более 30 лет, утверждал, что индусские женщины не обладают достаточной твердостью духа, чтобы устоять перед пылкими мольбами многочисленных соблазнителей. Они не могут противиться зову природы, и поэтому родителям приходится спешить, чтобы передать их «нетронутыми» в руки мужей.

Судья, вынесшая смертный приговор убийцам и резко осудившая кастовые советы, попала на мушку к разгневанным кхапам. Она осознает угрозу собственной жизни и прочит перевести ее в другой округ, ее прошение будет рассмотрено Верховным судом Индии предположительно в понедельник, а пока полиция предпринимает меры к охране ее безопасности.

В Индии (в хиндунете) дело очень широко обсуждается и большинство пользователей высказываются в поддержку решения судьи, решившей положить конец произволу кхапов. Например, один из комментариев одного из граждан Индии на эту тему в моем несовершенном переводе:
"Великое решение судьи дало урок обществу и пусть хорошие вещи всегда правят миром. Если khap убьют судью они будут приговорены к смертной казни. Живите долго судьи, не бойтесь кхапов! Правительству нужно перевести ее и обеспечить АК-47 лицензией и защитой."

Что ж, посмотрим, насколько кхап панчаяты готовы отстаивать индийские традиции и насколько они готовы рисковать собственными жизнями. Ведь приказы об убийствах беззащитных простых граждан руками их односельчан отдавать просто, при этом сами организаторы оставались безнаказанными. А вот покушение на судью - это уже открытое противостояние власти и уже известно, что его исполнители будет повешены.

Множеством церемоний и табу обставлялась ежедневная еда. Так как вместе с пищй на человека могли перейти грехи его сотрапезников, рекомендовалось есть одному.
Вокруг блюда или пальмового листа брызгали водою для того, чтобы соорудить как бы непроходимую стену, ограждающую от дурных влияний.
С той же целью водой или пеплом вычерчивались под тарелкой магические диаграммы.
Необходимо было соблюдать молчание, а если кто-то прикоснется к едоку — немедленно прервать трапезу. Возобновить ее можно, лишь прочитав святую молитву «Гаятри».
В специальных сочинениях — «Сутрах о еде» содержалась детальная регламентация, где нельзя есть (например, в лодке), на чем нельзя сидеть (например, на предметах, содержащих железо), какова должна быть поза едока (например, нельзя класть ногу на другое сиденье) и т. д., и т. п. Остатки пищи могли быть предложены домочадцам, но категорически запрещалось доедать за чужим человеком.

по книге Пандей Р. Б. Древнеиндийские домашние обряды (обычаи)

Спали как убитые! :) а почему должно быть ненормально?
а вот рано утром иногда персонал кафе будил народными индийскими песнями в исполнении магнитофона на большой громкости )))) жили мы на последнем этаже и с открытыми окнами спали...

это мои домашние слоны. я вообще ничего не продаю.