Воплощением космической энергии Шивы, регулирующей мировой порядок, является его оргиастический танец — «тандава», который Шива в качестве Натараджи («царя танца») исполняет вместе со своей женой Деви на теле убитого им асуры Апасмары (ср. дионисийский культ). Одна из пуранических легенд рассказывает, что змей Шеша покинул Вишну и много лет совершал покаяние, чтобы быть допущенным к танцу Шивы По другой легенде, Шива покорил своим танцем 10 000 враждебных ему аскетов. Те вначале пытались ему противиться и сотворили свирепого тигра, бросившегося на Шиву, но Шива содрал с него шкуру и сделал из неё для себя накидку; они наслали на него змею и антилопу, но Шива надел змею на шею, как ожерелье, а антилопу навечно зажал в своей левой руке. Тогда аскеты, а за ними и все боги признали над собой власть Шивы.
Созидающие аспекты образа Шивы воплощены в его основном символе — линге-фаллосе. Изображения линги в виде каменной колонны, покоящейся на йони — женском символе, распространены по всей Индии и являются главным объектом культа Шивы в «Махабхарате» (XIII 14, 33) мудрец Упаманью говорит, что знак творения — не лотос (эмблема Лакшми), не диск (Вишну), не ваджра (Индра), но линга и йони, и потому Шива — верховный бог и творец мира. Согласно другому мифу, во время спора Брахмы и Вишну, кого из них почитать творцом, перед ними вдруг возник пылающий линга необозримой величины. Пытаясь найти его начало и конец, Вишну в виде кабана спустился под землю, а Брахма в виде гуся взлетел в небо, но оба не достигли цели. Тогда они признали Шиву величайшим из богов (Линга-пур. I 17; Шива-пур. II 5; Ваю-пур. 55, 21—61). Сходный аспект культа Шивы отражён также в представлении о нём как о двуполом существе — Ардханаришваре, с правой — мужской и левой — женской половинами (Матсья-пур. 260, 1—10, и др.).
Будучи богом-создателем, Шива — одновременно и бог-разрушитель; в частности, в этой функции он по преимуществу выступает в верховной индуистской триаде, где ему отведена роль уничтожителя мира и богов в конце каждой кальпы. С этим связаны многие устрашающие черты облика и культа Шивы.
Свиту Шивы составляют пра-матхи («мучители»), бхуты, веталы и пишачи — злые духи и оборотни, живущие на кладбищах и питающиеся человеческим мясом.
Ещё более грозны существа, представляющие собой эманацию духа Шивы: тысячеголовый и тысячерукий Вирабхадра; исторгнутый изо рта Шивы ради разрушения жертвоприношения Дакши; имеющий львиную голову Киртимукха, рождённый гневом Шивы для уничтожения Раху; Бхайрава («ужасный») — чудовище с гигантскими клыками, опоясанное черепами и змеями, которое Шива сотворил из своего лба, чтобы отомстить Брахме. Один из мифов рассказывает, что Шива, разгневавшись на Брахму, отсек у него пятую голову, но за это был осуждён на вечный аскетизм. В качестве «великого аскета» (Махайогина) Шива изображается голым, с телом, покрытым золой, со вставшими копной волосами, с серьгами из змей и ожерельем из черепов, сидящим на тигровой шкуре и погружённым в глубокую медитацию.
Ши́ва (др.-инд. Çiva, «благой», «приносящий счастье»), в индуистской мифологии один из верховных богов, входящий вместе с Брахмой и Вишну в так называемую божественную триаду (тримурти). В качестве самостоятельного божества Шива был включён в пантеон сравнительно поздно (около 200 до н. э.), однако истоки его культа уходят в глубокую древность. На печатях, найденных при раскопках городов долины Инда (3—2-е тысячелетие до н. э.), имеется изображение трёхликого и рогатого божества, окружённого зверями, в котором можно усмотреть прототип Ши́вы в его функции «хозяина животных» (Пашупати).
Многие атрибуты Шивы были присущи ведийскому Рудре; в дальнейшем один из эвфемистических эпитетов Рудры- Шивы стал основным именем бога, и, наоборот, его былое имя Рудра — эпитетом. О позднем и не вполне органичном вхождении Шивы в индуистский пантеон рассказывает миф о жертвоприношении Дакши. Согласно одной из версий этого мифа (Мбх. XII 283—4; Ваю-пур. 30; Вишну-пур. I 8, и др.), Шива первоначально был отстранён от жертвоприношений богов, но однажды, не приглашённый на жертвоприношение Дакши, в гневе уничтожил жертву и согласился восстановить её лишь после того, как ему была обещана в ней постоянная доля. В процессе длительной ассимиляции в Шивы были синтезированы черты различных арийских и неарийских богов с их собственными культами и функциями. Эти черты иногда противоречиво переплетаются в образе Шивы и отражены в его эпитетах. Шивы — «яростный» (Угра) и «милостивый» (Шамбху), воплощение времени (Кала) и водной стихии (Джаламурти); ему приносят человеческие жертвы (Мбх. II 20), и он — истребитель демонов, уничтоживший одной стрелой крепость асуров — Трипуру (Шат.-бр. III 4, 4; Мбх. VIII 24; Матсья-пур. 125, 40; Шива-пур. II 5). Вместе с тем для своих адептов-шиваитов, представляющих одно из двух главных направлений в индуизме, Шива — высшее существо, олицетворяющее созидающие и разрушающие силы в универсуме: Махадева («великий бог»), Махешвара («великий господин»), Бхава («сущее») и т. п.
"отсутствие страховки и документов на машину не наказывается штрафом"
- Неа! или бакшиш на месте или выкупать потом придётся(запросто задержать могут)
- знаю несколько случаев даже с индийцами. Но это очень региональные и редкие ужастности...
Ну вообще покурить спокойно в Индии и раньше были проблемы и в поездах и на вокзалах и т.д.(понятно что все курили, но пока полиция на горизонте непоявлялась...)
А Бага бич всегда был под пристальным вниманием полиции и ходють они там без формы(сложно отличить... хотя...)
А так где был последнюю неделю - всё нормально...(Анжуна,Вагатор,Арамболь,Кандолим и др.)
За рулем в Индии запрещено не только разговаривать по моб, но и курить и включать громко музыку во время движения. Штраф за превышение скорости движения по Дели и Мумбаи (не более 50 км в час) - 900 рупий. При нарушении ПДД полиция спрашивает только водительское удостоверение (отсутствие страховки и документов на машину не наказывается штрафом). При оформлении аренды авто или мото обязательно сфотографировать хозяина авто рядом с его агрегатом, иначе потом при возврате все старые царапины и вмятины будут списаны на ваш счет и предьявлены к оплате.
Власти столицы Индии запретили курить за рулем. Автомобилист, затянувшись сигаретой, будет оштрафован на 500 рупий ($10). Как сообщает Reuters, по мнению чиновников, нововведение должно уменьшить аварийность на дорогах, поскольку, прикуривая сигарету или стряхивая пепел, водитель отвлекается от дороги.
Страховой полис (Insurance) на сам мотоцикл очень желателен... (если серьёзно передвигаться планируете...) от 5 до 30у.е. на полгода
А реальная страховка "себя любимого" осуществляется на Родине по цене "самолёта"...
оно Вам надо?
для сравнения - 1 июня я летал в из Дели в Дхарамсалу (билет в оба конца) за 18 тысяч рупий, время полета 1 час 20 мин.
Два месяца назад я летал из Дели в Мумбаи (билет в оба конца) за 6 тысяч рупий, время полета 2 часа.
В обоих случаях самолеты были заполнены до отказа.
Однако при этом - в окрестностях Дхарамсалы проживание в неплохих отелях в несколько раз ниже чем отелях такого же класса в Мумбаи.
потому, что не прочли у классиков, что Бытие - это реальность, данная нам в ощущениях;)
ведь можно быть без гроша в кармане, но знать, что тебе принадлежит весь этот прекрасный мир
...инвалидом - но чувствовать себя здоровым и полным сил
и даже, если человек богат, любим и здоров, это не значит, что он счастлив. имхо, ощущение счастья может не предполагать ничего из того, что можно иметь в материальном мире. рассказ интересный, спасибо, а Ваши фотки напомнили мне ландшафты индийских Гималаев, Гархвала, некоторые просто ну очень похожи...
Воплощением космической энергии Шивы, регулирующей мировой порядок, является его оргиастический танец — «тандава», который Шива в качестве Натараджи («царя танца») исполняет вместе со своей женой Деви на теле убитого им асуры Апасмары (ср. дионисийский культ). Одна из пуранических легенд рассказывает, что змей Шеша покинул Вишну и много лет совершал покаяние, чтобы быть допущенным к танцу Шивы По другой легенде, Шива покорил своим танцем 10 000 враждебных ему аскетов. Те вначале пытались ему противиться и сотворили свирепого тигра, бросившегося на Шиву, но Шива содрал с него шкуру и сделал из неё для себя накидку; они наслали на него змею и антилопу, но Шива надел змею на шею, как ожерелье, а антилопу навечно зажал в своей левой руке. Тогда аскеты, а за ними и все боги признали над собой власть Шивы.
Созидающие аспекты образа Шивы воплощены в его основном символе — линге-фаллосе. Изображения линги в виде каменной колонны, покоящейся на йони — женском символе, распространены по всей Индии и являются главным объектом культа Шивы в «Махабхарате» (XIII 14, 33) мудрец Упаманью говорит, что знак творения — не лотос (эмблема Лакшми), не диск (Вишну), не ваджра (Индра), но линга и йони, и потому Шива — верховный бог и творец мира. Согласно другому мифу, во время спора Брахмы и Вишну, кого из них почитать творцом, перед ними вдруг возник пылающий линга необозримой величины. Пытаясь найти его начало и конец, Вишну в виде кабана спустился под землю, а Брахма в виде гуся взлетел в небо, но оба не достигли цели. Тогда они признали Шиву величайшим из богов (Линга-пур. I 17; Шива-пур. II 5; Ваю-пур. 55, 21—61). Сходный аспект культа Шивы отражён также в представлении о нём как о двуполом существе — Ардханаришваре, с правой — мужской и левой — женской половинами (Матсья-пур. 260, 1—10, и др.).
Будучи богом-создателем, Шива — одновременно и бог-разрушитель; в частности, в этой функции он по преимуществу выступает в верховной индуистской триаде, где ему отведена роль уничтожителя мира и богов в конце каждой кальпы. С этим связаны многие устрашающие черты облика и культа Шивы.
Свиту Шивы составляют пра-матхи («мучители»), бхуты, веталы и пишачи — злые духи и оборотни, живущие на кладбищах и питающиеся человеческим мясом.
Ещё более грозны существа, представляющие собой эманацию духа Шивы: тысячеголовый и тысячерукий Вирабхадра; исторгнутый изо рта Шивы ради разрушения жертвоприношения Дакши; имеющий львиную голову Киртимукха, рождённый гневом Шивы для уничтожения Раху; Бхайрава («ужасный») — чудовище с гигантскими клыками, опоясанное черепами и змеями, которое Шива сотворил из своего лба, чтобы отомстить Брахме. Один из мифов рассказывает, что Шива, разгневавшись на Брахму, отсек у него пятую голову, но за это был осуждён на вечный аскетизм. В качестве «великого аскета» (Махайогина) Шива изображается голым, с телом, покрытым золой, со вставшими копной волосами, с серьгами из змей и ожерельем из черепов, сидящим на тигровой шкуре и погружённым в глубокую медитацию.
Ши́ва (др.-инд. Çiva, «благой», «приносящий счастье»), в индуистской мифологии один из верховных богов, входящий вместе с Брахмой и Вишну в так называемую божественную триаду (тримурти). В качестве самостоятельного божества Шива был включён в пантеон сравнительно поздно (около 200 до н. э.), однако истоки его культа уходят в глубокую древность. На печатях, найденных при раскопках городов долины Инда (3—2-е тысячелетие до н. э.), имеется изображение трёхликого и рогатого божества, окружённого зверями, в котором можно усмотреть прототип Ши́вы в его функции «хозяина животных» (Пашупати).
Многие атрибуты Шивы были присущи ведийскому Рудре; в дальнейшем один из эвфемистических эпитетов Рудры- Шивы стал основным именем бога, и, наоборот, его былое имя Рудра — эпитетом. О позднем и не вполне органичном вхождении Шивы в индуистский пантеон рассказывает миф о жертвоприношении Дакши. Согласно одной из версий этого мифа (Мбх. XII 283—4; Ваю-пур. 30; Вишну-пур. I 8, и др.), Шива первоначально был отстранён от жертвоприношений богов, но однажды, не приглашённый на жертвоприношение Дакши, в гневе уничтожил жертву и согласился восстановить её лишь после того, как ему была обещана в ней постоянная доля. В процессе длительной ассимиляции в Шивы были синтезированы черты различных арийских и неарийских богов с их собственными культами и функциями. Эти черты иногда противоречиво переплетаются в образе Шивы и отражены в его эпитетах. Шивы — «яростный» (Угра) и «милостивый» (Шамбху), воплощение времени (Кала) и водной стихии (Джаламурти); ему приносят человеческие жертвы (Мбх. II 20), и он — истребитель демонов, уничтоживший одной стрелой крепость асуров — Трипуру (Шат.-бр. III 4, 4; Мбх. VIII 24; Матсья-пур. 125, 40; Шива-пур. II 5). Вместе с тем для своих адептов-шиваитов, представляющих одно из двух главных направлений в индуизме, Шива — высшее существо, олицетворяющее созидающие и разрушающие силы в универсуме: Махадева («великий бог»), Махешвара («великий господин»), Бхава («сущее») и т. п.
"отсутствие страховки и документов на машину не наказывается штрафом"
- Неа! или бакшиш на месте или выкупать потом придётся(запросто задержать могут)
- знаю несколько случаев даже с индийцами. Но это очень региональные и редкие ужастности...
Ну вообще покурить спокойно в Индии и раньше были проблемы и в поездах и на вокзалах и т.д.(понятно что все курили, но пока полиция на горизонте непоявлялась...)
А Бага бич всегда был под пристальным вниманием полиции и ходють они там без формы(сложно отличить... хотя...)
А так где был последнюю неделю - всё нормально...(Анжуна,Вагатор,Арамболь,Кандолим и др.)
За рулем в Индии запрещено не только разговаривать по моб, но и курить и включать громко музыку во время движения. Штраф за превышение скорости движения по Дели и Мумбаи (не более 50 км в час) - 900 рупий. При нарушении ПДД полиция спрашивает только водительское удостоверение (отсутствие страховки и документов на машину не наказывается штрафом). При оформлении аренды авто или мото обязательно сфотографировать хозяина авто рядом с его агрегатом, иначе потом при возврате все старые царапины и вмятины будут списаны на ваш счет и предьявлены к оплате.
Власти столицы Индии запретили курить за рулем. Автомобилист, затянувшись сигаретой, будет оштрафован на 500 рупий ($10). Как сообщает Reuters, по мнению чиновников, нововведение должно уменьшить аварийность на дорогах, поскольку, прикуривая сигарету или стряхивая пепел, водитель отвлекается от дороги.
Страховой полис (Insurance) на сам мотоцикл очень желателен... (если серьёзно передвигаться планируете...) от 5 до 30у.е. на полгода
А реальная страховка "себя любимого" осуществляется на Родине по цене "самолёта"...
оно Вам надо?
для сравнения - 1 июня я летал в из Дели в Дхарамсалу (билет в оба конца) за 18 тысяч рупий, время полета 1 час 20 мин.
Два месяца назад я летал из Дели в Мумбаи (билет в оба конца) за 6 тысяч рупий, время полета 2 часа.
В обоих случаях самолеты были заполнены до отказа.
Однако при этом - в окрестностях Дхарамсалы проживание в неплохих отелях в несколько раз ниже чем отелях такого же класса в Мумбаи.
танцующих буддийских монахов, редкий кадр!
жаль только фотка крошечная ведь к материалам прицепляются фотки размером 460Х460 пикселей...8-(
Вот еще небольшой рассказ о путешествии в Непал
http://www.yachroma.com/hima.htm
потому, что не прочли у классиков, что Бытие - это реальность, данная нам в ощущениях;)
ведь можно быть без гроша в кармане, но знать, что тебе принадлежит весь этот прекрасный мир
...инвалидом - но чувствовать себя здоровым и полным сил
и даже, если человек богат, любим и здоров, это не значит, что он счастлив. имхо, ощущение счастья может не предполагать ничего из того, что можно иметь в материальном мире.
рассказ интересный, спасибо, а Ваши фотки напомнили мне ландшафты индийских Гималаев, Гархвала, некоторые просто ну очень похожи...