Об Индии и индийской культуре, самостоятельных путешествиях по Азии и пути к себе

Непривязанность. Ганеша

Непривязанность

В качестве предмета медитации возьмите реку. Проследите за ней мысленным взором от источника до того места, где она сливается с морем. Теперь вы четко сможете определить то место, в котором вы привязаны к берегу реки жизни.

Вы ясно увидите, как из-за страхов, беспокойств и сомнений по отношению к будущему, а также из-за сожалениям о прошлом, вы все держитесь и держитесь за эти привязанности. Глядя на то, что привязывает нас к берегу реки в конкретном месте, мы видим, каким образом эта привязанность действует на наш разум, и как она поглощает различные стороны нашей личности. Привязанность всегда носит статичный характер. Привязанность создает нашу личность. C этой перспективы можно сформулировать ясную программу отношения к интеллекту: "Итак, исходя из данного объяснения, мы не собираемся быть привязанными к чему-либо, а также не намерены быть личностью".

Идя дальше по пути наших рассуждений, я говорю вам: "Отбросьте все свои привязанности". Осуществив этот шаг, вы получите в свое распоряжение всю духовную энергию, заключенную внутри вас. Если вы всем телом впитываете силу духа, то вы сможете почувствовать, как она движется по вашим тончайшим нервам. Эта вибрирующая духовная сила внутри вас самих рождается тогда, когда вы отбрасываете все ваши привязанности. Эта сила вибрирует в каждой клеточке вашего тела. Эта энергия без усилий успокаивает эмоции и приводит разум в состояние концентрации.

Непривязанность такого рода гораздо сильнее всех возможных привязанностей. Это происходит потому, что привязанность возникает из-за неосуществившегося желания, которое подсолено и приперчено страхом. Страх потери; страх перед неожиданным; страх перед тем, что жизнь больше не принесет ничего сверх того, что мы уже получили; страх перед старостью; страх перед тем, что нечто или некто может принести нам вред; страх перед несчастным случаем - все эти страхи подсыпают соли и перца к неисполнившимся желаниям. Это и есть привязанность.
Быть непривязанным - значит обладать энергией, быть мудрым. Это значит иметь гораздо более сильную любовь, чем любовь эмоциональная. Это любовь, исходящая из знания. Такая любовь ведет вас к слиянию с рекой жизни, позволяет энергии актиничности течь внутри вас, и это приведет к реализации Бога.

У всех нас есть маленькие добрые привязанности. Мы нуждаемся в любви, признании и безопасности. Эти привязанности формируют положительные аспекты подсознания. Мы хотим избавиться от всех отрицательных привязанностей и использовать подсознание правильным образом - как электростанцию, вся работа которой направляется сверхсознанием.
Для выработка непривязанности необходимо обладать большой мудростью. Забудьте о прошлом, не думайте о будущем. Живите в настоящем. Быть непривязанным вовсе не значит убегать от жизни или быть бесчувственным человеком. Наоборот, культивирование беспристрастия делает нас предельно чувствительными. Когда мы способны жить в настоящем, мы становимся более целостными, более дружелюбными, более человечными и близкими к своей семье и друзьям.

Из книги "Слияние с Шивой"

Каковы особые обязанности Господа Ганеши?

ШЛОКА 23
Устранитель препятствий, Ганеша держит в руках петлю и стрекало как знаки его благой силы, разрешающей событиям произойти или предотвращающей эти события. Поэтому мы призываем его милость и мудрость перед любым поклонением или решением какой-либо задачи. Аум.

БХАШЬЯ
Господь Ганеша, бог времени и памяти, пребывающий в муладхара-чакре, удерживающий равновесие между высшими и низшими чакрами, поддерживает все чувствующие существа. Он держит у себя чертежи всего прошлого и будущего всей вселенной — этого божественного шедевра. Только добро исходит от бога Ганеши, который, приняв форму слона, отличается от других богов. Чарья-пада начинается с поклонения ему. Он отводит несчастья от тех, кто выполняет покаяние во имя его. Он руководит нашей кармой, находясь внутри нас и определяя время событий. До совершения любого важного начинания мы просим его убрать препятствия с пути, если будет на то его воля. Этот Господь Препятствий делает так, чтобы мы не навредили себе, живя по несовершенному плану или выражая ненужные просьбы, либо начиная непродуманное предприятие. Перед тем как мы обращаемся к нему, он ожидает, что мы применим все свои умственные способности для того, чтобы прийти к тому решению, которое он принял. Так говорят Агамы: «Эти Владыки, которые, стоя на чистом пути, выполняют разные обязанности, происходящие из высокой сферы майи, находятся на острие воздействий высокой сферы майи». Аум Намах Шивайя.

Из книги "Танец с Шивой"

Ганеша