Я имела в виду другое, то что индийцам фантазии у арабов занимать не надо было, своей хватало :)
Про каноны я согласна конечно, но вот кто каноны в храмовой архитектуре в джайнизме изобретал и утверждал... никогда не задумывалась, в принципе есть васту, конечно.... я очень поверхностно знакома с ним...
применительно к индуистским храмам, про которые я знаю больше есть 2 основных - дравида и нагара и 1 переходный стиль весара, при этом многие династии, такие как Виджаянагара, Соланки, Чалукья, Паллава, Хойсала и др. изобретали собственные стили храмового зодчества, которые собственно в архитектуре под названиями правителей значатся...
к тому же, в индийских религиях (кроме буддизма нонешнего) нет "центрального аппарата", как в христианстве, например, так что и патриарха, который утверждает какон вроде как тоже быть не может.
да, надо подумать где бы почитать про это, озадачил ты меня :)
Мне кажется, что дело не только в фантазии. Архитектура культового здания основывается на определенных канонах, где любое новаторство должно быть одобрено высокой властью.
Да, но дело в том, что джайнизм ровесник буддизма, и был весьма популярен благодаря некоторым правителям :) Первый в истории Индии правитель, который попытался объединить всю страну, Чандрагупта Маурья, под конец правления ушел в джайнизм, это 3 век до рождества Христова. И храмы разумеется уже и тогда строились. Так что традиция джайнской архитектуры постарше исламской то будет, а фантазии индийцам не занимать :)
Ты не ошибаешься, был частью и не только Раджастан, довольно большая часть северной Индии вообще.
Но это не симбиоз, это аутентичная джайнская архитектура, скульптура и резьба, характерная именно для джайнизма, индийцы вообще много чего наизобретали сами :) без моголов и султанатов, и в храмах они использовали свои собственные наработки, исключение разве что сикхские гурудвары (сикхизм - это синтез ислама и индуизма) и хавели, про которые я уже писала недавно. А вот это вот все свое, собственное, исконно индийское :)
Кррррасотища! Анна, фантастческие фото. Какой удивительный симбиоз индо-арабской архитектуры. Если не ошибаюсь, Раджастан был частью империи Великих Моголов?
нормально вас так подключили :) мы в оффициальном пункте Ncell подключались за 110руп из которых 50 падает на счёт. интернет пакет подключается простой отправкой смс с кодом, разная сумма - разный код, посмотреть можно тут:
Имхо, Варанаси - отличное место для всех, кто любит Индию, настоящую Индию, а не туристический Гоа, какое бы впечатлениеБенарес не производил каждый путешественник находит там то, за чем приехал, то что ему действительно нужно увидеть и понять в этой стране и в этом мире. А впечатления наверное зависят от степени нашей собственной открытости, чистоты и наоборот замусоренности нашего сознания, так что как место силы, сиречь мозголомное средство лучше не придумаешь :)
А Удайпур.... ну да, симпатичный город, не отталкивающий по крайней мере, можно будет как-нибудь еще раз остановиться проездом, но специально туда не поеду точно.
У меня, Удайпур оставил "манящее" впечатление, и желание вернуться появилось ещё будучи в нём : )
Из Варанаси, в первый раз, я бежал точно так же : )) "психодел" начался уже на первых сутках пребывания в Каши, на вторые стало ясно, что надо уносить ноги, пока голова на месте : )) Но, так я в него и не вернулся, "напоролся" на Гималаи... Варанаси очень сильное место, мне интересно как оно для меня будет теперь, подойдёт или нет?
Да, согласна, город приятный, чистенький и прохладный :) Мне просто ничего в нем в душу не запало, есть города или места, куда вернуться хочется. Вот Варанаси, например... первый раз я оттуда бегом почти смоталась. И сразу стало тянуть назад. Второй раз 3 дня пробыла и, уезжая, понимала, что мало этого, есть в Варанаси какая-то магия, очень глубоко зарытая, но видимая даже краешком глаза, и это манит вернуться, не бегать по храмам и смотреть достопримечательности, а просто жить, ходить на гхаты каждое утро браминский санскрит слушать, бродить, смотреть, плавать в его энергетике...
Я имела в виду другое, то что индийцам фантазии у арабов занимать не надо было, своей хватало :)
Про каноны я согласна конечно, но вот кто каноны в храмовой архитектуре в джайнизме изобретал и утверждал... никогда не задумывалась, в принципе есть васту, конечно.... я очень поверхностно знакома с ним...
применительно к индуистским храмам, про которые я знаю больше есть 2 основных - дравида и нагара и 1 переходный стиль весара, при этом многие династии, такие как Виджаянагара, Соланки, Чалукья, Паллава, Хойсала и др. изобретали собственные стили храмового зодчества, которые собственно в архитектуре под названиями правителей значатся...
к тому же, в индийских религиях (кроме буддизма нонешнего) нет "центрального аппарата", как в христианстве, например, так что и патриарха, который утверждает какон вроде как тоже быть не может.
да, надо подумать где бы почитать про это, озадачил ты меня :)
Мне кажется, что дело не только в фантазии. Архитектура культового здания основывается на определенных канонах, где любое новаторство должно быть одобрено высокой властью.
Да, но дело в том, что джайнизм ровесник буддизма, и был весьма популярен благодаря некоторым правителям :) Первый в истории Индии правитель, который попытался объединить всю страну, Чандрагупта Маурья, под конец правления ушел в джайнизм, это 3 век до рождества Христова. И храмы разумеется уже и тогда строились. Так что традиция джайнской архитектуры постарше исламской то будет, а фантазии индийцам не занимать :)
Ну да, ХV век. Тимуридам хватало забот в средней азии. Если и проникли в Индию, то оказать заметное влияние на материальную культуру не успели.
Ты не ошибаешься, был частью и не только Раджастан, довольно большая часть северной Индии вообще.
Но это не симбиоз, это аутентичная джайнская архитектура, скульптура и резьба, характерная именно для джайнизма, индийцы вообще много чего наизобретали сами :) без моголов и султанатов, и в храмах они использовали свои собственные наработки, исключение разве что сикхские гурудвары (сикхизм - это синтез ислама и индуизма) и хавели, про которые я уже писала недавно. А вот это вот все свое, собственное, исконно индийское :)
Кррррасотища! Анна, фантастческие фото. Какой удивительный симбиоз индо-арабской архитектуры. Если не ошибаюсь, Раджастан был частью империи Великих Моголов?
Формат индийских виз в 2013 году снова поменялся, фото актуальных виз буду выкладывать в блоге по адресу https://indonet.ru/b...
Заехал в ришик, а тут холодно, как в феврале и папа снова покинул парамат никетан
нормально вас так подключили :) мы в оффициальном пункте Ncell подключались за 110руп из которых 50 падает на счёт. интернет пакет подключается простой отправкой смс с кодом, разная сумма - разный код, посмотреть можно тут:
Имхо, Варанаси - отличное место для всех, кто любит Индию, настоящую Индию, а не туристический Гоа, какое бы впечатление Бенарес не производил каждый путешественник находит там то, за чем приехал, то что ему действительно нужно увидеть и понять в этой стране и в этом мире. А впечатления наверное зависят от степени нашей собственной открытости, чистоты и наоборот замусоренности нашего сознания, так что как место силы, сиречь мозголомное средство лучше не придумаешь :)
А Удайпур.... ну да, симпатичный город, не отталкивающий по крайней мере, можно будет как-нибудь еще раз остановиться проездом, но специально туда не поеду точно.
У меня, Удайпур оставил "манящее" впечатление, и желание вернуться появилось ещё будучи в нём : )
Из Варанаси, в первый раз, я бежал точно так же : )) "психодел" начался уже на первых сутках пребывания в Каши, на вторые стало ясно, что надо уносить ноги, пока голова на месте : )) Но, так я в него и не вернулся, "напоролся" на Гималаи... Варанаси очень сильное место, мне интересно как оно для меня будет теперь, подойдёт или нет?
Да, согласна, город приятный, чистенький и прохладный :) Мне просто ничего в нем в душу не запало, есть города или места, куда вернуться хочется. Вот Варанаси, например... первый раз я оттуда бегом почти смоталась. И сразу стало тянуть назад. Второй раз 3 дня пробыла и, уезжая, понимала, что мало этого, есть в Варанаси какая-то магия, очень глубоко зарытая, но видимая даже краешком глаза, и это манит вернуться, не бегать по храмам и смотреть достопримечательности, а просто жить, ходить на гхаты каждое утро браминский санскрит слушать, бродить, смотреть, плавать в его энергетике...