Ну вот а вы говорили бездельники! видите на каких ответственных должностях - казначеи, хранители имущества.... когда им гомпы то белить со ступами,? ежель они белить будут все же имущество растащат....
ну......то, что попрошайки в Манали тусуются не удивительно, это ж же летний курорт у белых лонгстееров, кои туда из Гоа мигрируют вместе с транс-пати...
те, что по рестикам туристов обирают какие-то не совсем садху, в рестике они должны к хозяину за едой, за ристом то есть... а не за деньгами...
да вообще конечно много попрошаек, мало тех, кому хочется дать денег, но они все таки есть в Бхарате-матушке, и они то как раз не просят обычно
Кстати, в Манали и по дороге из Манали в Куллу видел множество садху. Которые, увидев белого, прямой наводкой рулили ко мне с протянутой рукой. Дети-попрошайки отличались от других только наличием шафранового балахона, точно так же хватали за рукав и не отлипали, пока им что-нибудь не дашь. В рестике в Васиште двое зашли и стали что-то говорить. Мы прикинулись абсолютно не понимающими английского. Они отошли, и один другому сказал совздохом - "но бакшиш".
Как-то я раньше никогда не сталкивался с таким явным попрошайничеством среди садху.
Ой, что это я... Видел за работой! В Ламаюру в будочке на входе монах сидит. Мы к нему подошли, спрашиваем, как в запертый храм попасть. Он нам - во сколько храмов попасть желаете? Их пять. Говорим - трех достаточно. Он нас обилечивает, берет 100 рупий и разбойным свистом подзывает молодого толстого монаха - он типа ключником поработает. Открыл он нам небольшой храм, неохотно поотвечал на наши вопросы, а стоило нам отвернуться, и его как ветром сдуло. Мы вышли, подождали его немного, пожали плечами и пошли себе дальше.
В Басго открывший храм товарищ тоже нас обилетил - по 30 рупий. А в Диските вообще монашеский чек-пост собирает по 30 рупий просто за вход на территорию монастыря. Так что есть там люди при деле, работают))
А зачем им работать, когда можно по 500 рупий минимум за то, что стоит 100 брать?
Я еще в Дхарамсале несколько лет назад поняла, когда насмотрелась на этих, обжирающихся мясом, базарящих накоротке с тетками, и гоняющих на лэнд ровере, который на меня чуть не наехал, что бедным буддийским монахом уродиться в эпоху помощи Тибету и его несчастному народу Ричардом Гиром и другими - результат очь хорошей кармы.... вобщем живут они то ли у Гира, то ли у Будды за пазухой просто таки припеваючи, и ряхи себе объели как у наших депутатов....
В Индии, Непале других хватает, которые как то без помощи вездесущего доллара... разных бродячих садху, но как вы знаете они в других местах обитают
Про Тадж. В первый раз я был восхищен. Во второй раз немного разочарован. В третий раз пробежался наспех и поспешил обратно в Дели к холодному пиву. В чевертый раздосован.
В пятый раз я был очарован и это чувство до сих пор со мной
Слышал, что в Амритсаре на ночлег иностранцу уже не попасть, халява закончилась.
А насчет общественных работ в буддийском монастыре... что-то я в Ладаке ни одного монаха за работой не видел! В Стоке огромного Будду наемные строители из другого штата отделывали, в Басго строители тоже посторонние были. В Диските даже просто побелку на лестнице обновлял посторонний парнишка.
Зато видел, как они на машинах ездят, тусуются весело, по мобильникам разговаривают. В Диските машина с двумя монахами у овощной лавки стояла, а хозяин пулей туда-сюда летал, фрукты-овощи им подтаскивал. Как-то в моем сознании они трудновато вписываются в образ именно монахов, т.е. людей, отрекшихся от мира, несущих какой-то крест, образно говоря... Или это у меня сложившийся образ закостенел, у меня ведь при слове монах сразу ассоциации с кем-нибудь вроде Сергия Радонежского?
я дала ваш адрес Людмиле, Надежда:))
я буду ждать.
Ну вот а вы говорили бездельники! видите на каких ответственных должностях - казначеи, хранители имущества.... когда им гомпы то белить со ступами,? ежель они белить будут все же имущество растащат....
ну......то, что попрошайки в Манали тусуются не удивительно, это ж же летний курорт у белых лонгстееров, кои туда из Гоа мигрируют вместе с транс-пати...
те, что по рестикам туристов обирают какие-то не совсем садху, в рестике они должны к хозяину за едой, за ристом то есть... а не за деньгами...
да вообще конечно много попрошаек, мало тех, кому хочется дать денег, но они все таки есть в Бхарате-матушке, и они то как раз не просят обычно
Кстати, в Манали и по дороге из Манали в Куллу видел множество садху. Которые, увидев белого, прямой наводкой рулили ко мне с протянутой рукой. Дети-попрошайки отличались от других только наличием шафранового балахона, точно так же хватали за рукав и не отлипали, пока им что-нибудь не дашь. В рестике в Васиште двое зашли и стали что-то говорить. Мы прикинулись абсолютно не понимающими английского. Они отошли, и один другому сказал совздохом - "но бакшиш".
Как-то я раньше никогда не сталкивался с таким явным попрошайничеством среди садху.
Ой, что это я... Видел за работой! В Ламаюру в будочке на входе монах сидит. Мы к нему подошли, спрашиваем, как в запертый храм попасть. Он нам - во сколько храмов попасть желаете? Их пять. Говорим - трех достаточно. Он нас обилечивает, берет 100 рупий и разбойным свистом подзывает молодого толстого монаха - он типа ключником поработает. Открыл он нам небольшой храм, неохотно поотвечал на наши вопросы, а стоило нам отвернуться, и его как ветром сдуло. Мы вышли, подождали его немного, пожали плечами и пошли себе дальше.
В Басго открывший храм товарищ тоже нас обилетил - по 30 рупий. А в Диските вообще монашеский чек-пост собирает по 30 рупий просто за вход на территорию монастыря. Так что есть там люди при деле, работают))
Это у вас уже привычка...
Таня, простите за офтоп.....
А зачем им работать, когда можно по 500 рупий минимум за то, что стоит 100 брать?
Я еще в Дхарамсале несколько лет назад поняла, когда насмотрелась на этих, обжирающихся мясом, базарящих накоротке с тетками, и гоняющих на лэнд ровере, который на меня чуть не наехал, что бедным буддийским монахом уродиться в эпоху помощи Тибету и его несчастному народу Ричардом Гиром и другими - результат очь хорошей кармы.... вобщем живут они то ли у Гира, то ли у Будды за пазухой просто таки припеваючи, и ряхи себе объели как у наших депутатов....
В Индии, Непале других хватает, которые как то без помощи вездесущего доллара... разных бродячих садху, но как вы знаете они в других местах обитают
Про Тадж. В первый раз я был восхищен. Во второй раз немного разочарован. В третий раз пробежался наспех и поспешил обратно в Дели к холодному пиву. В чевертый раздосован.
В пятый раз я был очарован и это чувство до сих пор со мной
Ну, понятно, раз это было год назад, вошли во вкус уже :) Рассказ про первый раз имелся в виду.
Слышал, что в Амритсаре на ночлег иностранцу уже не попасть, халява закончилась.
А насчет общественных работ в буддийском монастыре... что-то я в Ладаке ни одного монаха за работой не видел! В Стоке огромного Будду наемные строители из другого штата отделывали, в Басго строители тоже посторонние были. В Диските даже просто побелку на лестнице обновлял посторонний парнишка.
Зато видел, как они на машинах ездят, тусуются весело, по мобильникам разговаривают. В Диските машина с двумя монахами у овощной лавки стояла, а хозяин пулей туда-сюда летал, фрукты-овощи им подтаскивал. Как-то в моем сознании они трудновато вписываются в образ именно монахов, т.е. людей, отрекшихся от мира, несущих какой-то крест, образно говоря... Или это у меня сложившийся образ закостенел, у меня ведь при слове монах сразу ассоциации с кем-нибудь вроде Сергия Радонежского?
Что бы оценить надо иметь возможность остановиться на трассе... йеехххх... поезда не тормозят у ресторанов :)
Иногда можно в не-страшной забегаловке или в поезде так поесть, что потом неделю есть будешь только лекарства, был такой опыт увы....
А ведь и буду... весной как раз собралась до Агры доехать и наконец Тадж увидеть во что бы то ни стало :)