Об Индии и индийской культуре, самостоятельных путешествиях по Азии и пути к себе

Ода Богу Солнца

Храм Конарака, датируемый ХШ веком н. э., представлял собой гигантскую колесницу Бога Солнца с двенадцатью парами изящно орнаментированных колес, запряженную семью парами лошадей. Сегодня, храм солнца в Конараке является настоящей сонатой, высеченной в камне.

Храм солнца в Конарке, Орисса

Один из наиболее важных храмов, посвященных Богу Солнца в Индии - храм Конарака, который знакомит нас с невероятной красотой, ослепительным блеском и оригинальностью архитектуры, экзотическими скульптурами,а также с интригующей историей средневекового общества штата Орисса.

Расположенный в г. Конарак (35 км от Пури), в обители Бога Джаганнатха, этот храм, датируемый ХШ веком н. э., является главным центром паломничества индуистов.

Происхождение Конарак получил свое название от двух санскритских слов — «кона» и «рак», которые в прошлом означали, соответственно, «угол» и «солнце». Эксперты считают, что, Бога Солнца, которому поклонялись в Арк Кшетре, также звали Конарк. Легенда гласит, что после победы над демоном Гьясуром, Бог Вишну оставил все свое богатство в нескольких местах, чтобы таким способом увековечить свою победу: ракушку в Пури, диск в Бхубанешваре, булаву в Джаджпуре и лотос в Конараке.

Храм Солнца в Конараке относится к древнему культу Сурья, который процветал во всей Индии и был посвящен почитанию Бога Солнца. Солнце считается душой всего сущего, источником существования этой вселенной, а также различных циклов ее проявления и исчезновения «Сурья Упанишад» — священное писание Бога Солнца — выделяет значение солнца и важность поклонения ему. В нем говорится: «От солнца произошли все живые существа. Солнце питает их всех. Все они исчезают под его лучами...»

Оно утверждает, что солнце является одновременно создателем, защитником и разрушителем.

Архитектурная слава

Храм, проектировавшийся в виде колоссальных размеров колесницы с двенадцатью парами гигантских колес,запряженной семью скачущими лошадьми, которые несут Бога Солнца по небу, был построен Раджой Лангула Нарасимха Дэва из династии Ганга примерно в 1250 г. н. э.

Семь лошадей, везущие Храм Солнца в восточном направлении в сторону рассвета символизируют семь дней недели; дюжина пар колес представляют двенадцать месяцев года, а восемь спиц в каждом колесе символизируют восемь идеальных этапов в дне жизни женщины.

Уникальной особенностьо Храма Конарака является его «умный» дизайн — лучи солнца попадают прямо на образ Сурьи (Солнца) в каждую из точек равноденствия.

Храм состоит из «виманых (главного храма), посещаемого самим божеством, «джагамоханы», зала молитв и подношений и «ниртья-мандапы», зала для танцев. Главный вход обращен к восточной стороне, которая,в свою очередь, обращена к морю.

Конаракский храм является воплощением архитектуры Калинга. Этот тип храмов известен как «панча-ратха-декхадеул», каждый из фасадов которого разделяется пятью небольшими выступами. Благодаря этому, создается эффект одновременного присутствия света и тени на поверхности храма, а также создается эффект одной непрерывной вертикальной линии, называемой «рекха».

Понятие «гая-симха» здесь красноречиво выражается в скульптуре. Например, вход охраняется двумя огромными львами, каждый из которых убивает «слона войны», а под слоном находится человек. В то время как львы олицетворяют гордость, слоны представляют богатство, и оба они поглощают человека, который жаждет получить духовную власть над силами во вселенной, и олицетворяет собой символ победы знаний над невежеством.

Изначально построенный на берегу моря, храм также был известен как «черная пагода» из-за своего темного цвета, и благодаря нему же он использовался в качестве навигационного ориентира древними моряками, плывущими в Ориссу. Считается, что ранее, на вершине храма был размещен тяжелый магнит, а каждая пара камней стягивалась железными пластинами. Идол, как говорят, должен был плавать в воздухе из-за специфического расположения магнитов. Также были истории о том, что из-за мощного магнита на вершине храма, ломались компасы, что нередко приводило к кораблекрушениям. Позднее, магнит был снят.

Красота и эстетика храма, лучше всего описывается Рабиндранатхом Тагором, который так говорил о Конараке: «Здесь, язык камня превосходит язык человека».

6 индийских храмов Солнца, где оно считается главным божеством

СУРЬЯНАР КОВИЛ КУМБАКОНАМ, ТАМИЛНАД

Построенный королем Кулотхунга Чола 1в 1100 году нашей эры, храм выполнен в дравидийском стиле: он обожествляет солнце и восемь других небесных тел. Он имел сложный порядок поклонений, так как последние заканчивались только после обхождения храма паломниками девять раз.

ХРАМ СОЛНЦА МОДХЕРА, ГУДЖАРАТ

Этот великолепный храм, построенный в 1026 н.э. королем Бхимдевом из династии Соланки, имеет огромный
резервуар в передней части здания с множеством изображений. Он был спроектирован таким образом, что
лучи Солнца падают на образ Сурья во время точек равноденствия.

ХРАМ БРАХМАНЬЯ ДЕВ УНАО, МАДХЬЯ-ПРАДЕШ

Идол Бога Солнца в этом храме стоит на кирпичной платформе, покрытой черными плитами. Двадцать один треугольник, выгравированный на святыне, олицетворяет 21 фазу солнца. Этот храм возле Джханси находился под покровительством Пешв и правителя Датьи (69 км от Гвалиора).

ХРАМ ДАКШИНААРКА ГАЯ, БИХАР

Гранитный образ бога Солнца, почитаемый здесь, носит куртку, пояс-кушак и высокие сапоги, как в иранской традиции. Храм имеет специальный резервуар для подношений предкам. Современное строение датируется ХIII веком нашей эры, и было построено индийским императором Пратапарудрой Варангале.

ХРАМ СОЛНЦА СУРЬЯ ПАХАР АССАМ

относительно современное здание этого храма славится своей круглой каменной плитой с двенадцатью образами Сурьи и его отца, Кашьяпы. Сурья Пахар упоминается как фактическая археологическая галерея ценностей, так как этот храм также имеет резные фигуры.

ХРАМ СОЛНЦА МАРТАНД АНАНТАГ, КАШМИР

Построенный в VIII веке н. .. храм, как полагают, был завершен королем Лалитадатья Муктапида из династии Каракота. Это пример кашмирского архитектурного мастерства. Он был разрушен исламским правителем Сикандером Бутшиканом в XV веке и сейчас находится в руинах.

Автор и источник публикации: 

Индия перспективы, Текст Прия К. В. Фото Rishicat

Your rating: Нет Рейтинг 5 (2 votes)

Комментариев : 0

Напишите отзыв или вопрос

Укажите email для уведомлений об ответе (не показывается). Gravatar подгружается автоматически.
б_сперспективность:

Рекомендуемые посты