Я знаю одну агори-парочку, судя по всему матаджи там заправляет. Интересно было бы еще услышать какие-нибудь рассказы от тех, кто общался с агори-женщинами.
но обставляется оно... где-то я читала, что мол добродетельная жена должна умереть вместе с мужем, что б вместе с ним переродиться и т.д.
имхо, сильнее всего здесь экономическая подоплека - не допустить расход имущества мужа после его смерти на вдову. по крайней мере это выглядит весьма правдоподобным, когда речь идет о богатых семьях.
а вот куда деваются и на что живут дети в бедных семьях, если их мать, овдовев, решила совершить сати...
называется, использовался не только в Индии, у многих древних народов.
Левират не очь распространен не потому, что плох, а потому, что редко наверное складывалось так что бы браться неженатые оказывались.
А вот про "кому нужно чужое потомство" ты наверное первая подумала, исследователи обычно исходят из экономической целесообразности - имущество должно остаться в семье. Так что +1 :))
замуж за неженатого брата умершего мужа. Сначала мне дико это было, а потом посмотрела фильм какой-то про деревенскую жизнь, а чего, правильное решение. Вдова ж сама не вытащит детей , как бы она ни работала, и замуж уже вроде не могла выйти, кому нужно чужое потомство? Ситуация кажется сначала чудовищной, в которой могут равно страдать и вдова, и брат ее мужа, но в Индии до сих пор браки ж распространены не по любви, а по сговору родителей. Правильное было все ж решение, а то куда бедной женщине податься, если детей нет, то в костер, а если дети и нет у мужа брата, че, много ли шансов остаться допропорядочной женщиной? Боюсь, что нет: либо с голоду помирай, попрошайничай, либо в проститутки, выбор небольшой же.
а ведь Сати - это же обыденное самоубийство, которое не поощряется, в обшем-то, ни одной из религий. Каким бы праведным оно не казалось, какие бы чистые цели не преследовало....
... цена в Индии сейчас составляет от 500 долларов за кило и выше, цена сандала на мировом рынке около 2000 долларов, на погребольный костер идет не менее 50 кг. дров.
На сколько мне известно в настоящее время костры для кремации делают из баньяна
я уже писала выше, что в черное много кто одевается.
да и в рыжее и розовое тоже. попрошайки в ришикеше почти все как один в цветах тиртхы ятры, но многих из них я даже в лицо запомнилп, потому что они сидят там из года в год и никуда не идут.
один саду говорил, что в индии очь много лже саду и прочих лже.., и даже есть чуть ли не уголовная ответственность за закос под санньяси. видимо именно поэтому индийские власти стали выдавать настоящим саду специальные удостоверения, и знакомый саду сказал, что их очень даже часто проверяют в транспорте, ведь гос. транспорт для саду бесплатный, и он вроде как видел, что поддельных саду снимали с поезда и вели в участок.
так что цвет одежды не является определяющим, конечно.
Следовало бы уточнить, что отнюдь не только агхори одеваются в черное, например паломники в Каньякумари тоже в черном, но совсем не агхори. Так что цвет одежды тут не может служить их определением.
переставить не проблема. но вообще имхо фотки лучше ставить после текста, тогда точно понятно что это и кто;)
значит будем ждать продолжения с картинками;)
Вам спасибо. Я действительно не знал, как убрать эту таблицу. Только обезьянка стала первой, а не последней - не помешает ли это последовательному восприятию?
Мне тоже очень нравится этот свет за оленями.
А со следующими материалами чуть-чуть подождем. Пока я соберу альбомы.
Я знаю одну агори-парочку, судя по всему матаджи там заправляет. Интересно было бы еще услышать какие-нибудь рассказы от тех, кто общался с агори-женщинами.
но обставляется оно... где-то я читала, что мол добродетельная жена должна умереть вместе с мужем, что б вместе с ним переродиться и т.д.
имхо, сильнее всего здесь экономическая подоплека - не допустить расход имущества мужа после его смерти на вдову. по крайней мере это выглядит весьма правдоподобным, когда речь идет о богатых семьях.
а вот куда деваются и на что живут дети в бедных семьях, если их мать, овдовев, решила совершить сати...
называется, использовался не только в Индии, у многих древних народов.
Левират не очь распространен не потому, что плох, а потому, что редко наверное складывалось так что бы браться неженатые оказывались.
А вот про "кому нужно чужое потомство" ты наверное первая подумала, исследователи обычно исходят из экономической целесообразности - имущество должно остаться в семье. Так что +1 :))
замуж за неженатого брата умершего мужа. Сначала мне дико это было, а потом посмотрела фильм какой-то про деревенскую жизнь, а чего, правильное решение. Вдова ж сама не вытащит детей , как бы она ни работала, и замуж уже вроде не могла выйти, кому нужно чужое потомство? Ситуация кажется сначала чудовищной, в которой могут равно страдать и вдова, и брат ее мужа, но в Индии до сих пор браки ж распространены не по любви, а по сговору родителей. Правильное было все ж решение, а то куда бедной женщине податься, если детей нет, то в костер, а если дети и нет у мужа брата, че, много ли шансов остаться допропорядочной женщиной? Боюсь, что нет: либо с голоду помирай, попрошайничай, либо в проститутки, выбор небольшой же.
а ведь Сати - это же обыденное самоубийство, которое не поощряется, в обшем-то, ни одной из религий. Каким бы праведным оно не казалось, какие бы чистые цели не преследовало....
... цена в Индии сейчас составляет от 500 долларов за кило и выше, цена сандала на мировом рынке около 2000 долларов, на погребольный костер идет не менее 50 кг. дров.
На сколько мне известно в настоящее время костры для кремации делают из баньяна
я уже писала выше, что в черное много кто одевается.
да и в рыжее и розовое тоже. попрошайки в ришикеше почти все как один в цветах тиртхы ятры, но многих из них я даже в лицо запомнилп, потому что они сидят там из года в год и никуда не идут.
один саду говорил, что в индии очь много лже саду и прочих лже.., и даже есть чуть ли не уголовная ответственность за закос под санньяси. видимо именно поэтому индийские власти стали выдавать настоящим саду специальные удостоверения, и знакомый саду сказал, что их очень даже часто проверяют в транспорте, ведь гос. транспорт для саду бесплатный, и он вроде как видел, что поддельных саду снимали с поезда и вели в участок.
так что цвет одежды не является определяющим, конечно.
Следовало бы уточнить, что отнюдь не только агхори одеваются в черное, например паломники в Каньякумари тоже в черном, но совсем не агхори. Так что цвет одежды тут не может служить их определением.
переставить не проблема. но вообще имхо фотки лучше ставить после текста, тогда точно понятно что это и кто;)
значит будем ждать продолжения с картинками;)
Вам спасибо. Я действительно не знал, как убрать эту таблицу. Только обезьянка стала первой, а не последней - не помешает ли это последовательному восприятию?
Мне тоже очень нравится этот свет за оленями.
А со следующими материалами чуть-чуть подождем. Пока я соберу альбомы.
этих фоток! такое редко можно встретить
фотки зверьков просто потрясающие!
правда пришлось отредактировать - убрать таблицу;)