На юге Индии овощей много (я живу сейчас в Путтапарти, штат Андхра Прадеш). Сегодня я купил стручковую зелёную фасоль, и другую фасоль, у которой бобы выступают так, что кажется, будто стручок обтягивает их. И ещё что - то зелёное, длинное, по размеру - изогнутый огурец, с выступающими шершавыми полосками, - попробовал мякоть , - приятно, вкус освежающий, нейтральный. В субботу купил свежие финики, или, какую - то разновидность. Есть и батат. Манго лучше есть в сезон ( май - июль). Пик - июнь. В Салеме я видел сортов 10 - 15. Некоторые могут весить 3 кг. Любите Индию, и она полюбит вас. Саи Рам! Николай (родился: Днестровск, Приднестровье; с 18-лет : Москва; сейчас: India)
Вобщем я не оригинальна в своих размышлениях и выводах как я вижу :)
О пользе и вреде лент - отвечают прямо в социалках, собираю теперь...
Антон Новоселов: Веды - понятие обширное. Можно уточнить у них - с какой именно веды начать читать - ну Сама Веда или Адхарва Веда там? И в каком месте будет написано то, что надо увидеть. И в каком переводе или на санскрите надо?
Обычно так говорят те, кто не знает что такое веды, а скорей всего послушал лекции Торсунова или открыл Багават Гита как она есть в интерпретации Прабхупады, и думает что теперь видел все.
насколько я разумею,базовые священные писания (Библия,Веды,Нов.Завет) говорят о духовных мирах,а не про то,как создавалась земля и варны.
для материи , и для тех кто двигается к раскрытию духовного мира,есть так называемые второканонические книги,типа упанишад ,посланий пророков , Бх.Гита и прочие.
отсюда непонимание и сказки,что бог создал землю,адама и еву из ребра,содом и курeкшетра.
все священные писания говорят только о духовных мирах!
например открываем первую страницу Библии-Берешит(В начале)
В начале сотворил Бог небеса и землю
это значит,что человек должен осознать ,что вся суть творения-это желание отдавать и получать(земля)
сказал бог,да будет свет - но как может быть свет,когда не созданы светила?
свет-это знания,человек должен осознать суть всего творения,пролить свет знаний на мглу,где метался его дух и искал ответы на вопросы.
так же и с варнами в ригведе. речь не идет о разделении людей на классы,а разделении стихий-4 вида.
никто не поймет веды,если не открыли духовный мир,потому что это учебник,как в открытом знании двигаться дальше.
в торе 4 уровня знаний в тексте. самый низший-дословное понимание.
так же в ведах. только в индуизме отсутствует гематрия,это слишком умно оказалось для племен,которые записали знания от Авраама через тысячу лет :)
кто открыл духовный мир не говорит про это. это как лягушка-путешественница - после того,как она открыла рот и сказала-я придумала,оказалась в болоте.
нужно просто не обращать внимание на этих людей,как на предсказателей судьбы с попугаем и картами в варанаси - это игра на публику,знаний там нет :)
"знающий не говорит, говорящий не знает..."
верно, есть исключения,например так называемые,36 праведников, но даже они не знают кто они и раскрываются только перед смертью,чтобы выполнить какую-то действительно важную задачу для людей,поддержать связь материи земли с духовным миром.
не надо читать веды и знать санскрит,чтобы быть осознанным,это можно сделать и с Новым Заветом на русском.
старая хасидская притча: как узнать,настоящий цадик или нет? спросите у него,как уберечь себя от греха и если он ответит,что знаю,значит он не цадик :)
да и учителя передают знания одному,конкретному,выделенному человеку,определенному Творцом,чтобы сохранять Свет.
не монахам в ашрамах,не публичными лекциями и йогой на ретритах :)
да, визовый сбор при получении обычной визы был и остается 1600 рублей, это на сингл визу. Цена одна что на 1 месяц, что на 6.
Your Visa Fee is RUB 1600
Your ICWF Fee is RUB 70
BLS Services Fee RUB 135
Total Fee to be deposited is RUB 1805
А вот дабл виза подорожала вдвое, визовый сбор RUB 3600
Юрий, кто является чьим воплощением зависит от традиции, как вы знаете :) У шиваитов и вайшнавов представления несколько отличаются, но идея была не в этом, а в том, что для того, что бы получить знания предварительно надо от чего-то отказаться, как написано уж не помню где: "сосуд должен быть опустошен и вычищен прежде, чем божественный эликсир сможет потечь в него".
Относительно того, что "многие индийцы"... да, трудно не согласиться, культура, и духовная тоже, никогда не была и не будет доступной абсолютному большинству. В любом обществе. Но все таки индийцам индийская культура ближе и понятнее, чем нам. А некоторые вещи, которые для индийцев естественны, ибо "впитаны с молоком матери", то есть они в этом с детства варятся, людям западной цивилизации представляются весьма спорным. И вы это тоже знаете.
Парвати - воплощение богини Лакшми, а не наоборот. Соответственно, поучает Шива свою жену, а не жену Вишну. И это вполне логично.
"За 15 лет в индийской теме я знаю людей..." - можно и за 100 лет никого не узнать, успеx в поиске зависит от многиx факторов, обьективныx и субьективныx.
"пытался перевести и адаптировать понятный в контексте индийской философии и культуры язык и смысл Гиты для европейцев, этого контекста не знающих." - далеко не все индийцы знают этот контекст должным образом. а многие вообще в запущеном состоянии.
"это не философия, не отвлеченная дисциплина, а чисто практическая литература"
- почему философия априори считается непрактической дисциплиной? сказывается склонность европейцев к разделению слова и дела, но этого разделения нет в философии вед. сказал - сделай.
"Почему же к духовным наукам, к Ведам в частности у представителей западной цивилизации такое пренебрежительное отношение?"
- иначе им придется признать свое ничтожество, ничтожество как моральное, так и интеллектуальное. и не только материалисты, но и представители т.с. "религии".
Да, наверное :)
Этнография начинается с простого интереса к самым обыденным вещам - дом, быт, семья, брачные отношения - это ведь самое важное для жизни людей, это потом уже верования и песни :)
Я имела в виду немного другое - в Индии к женщинам не принято выражать интерес так же как к мужчинам (у воспитанных людей и там, где живы традиции). Мы с подругой несколько дней в Уттаранчале в деревне жили - так местные пока не привыкли к нам - даже не здоровались. Потом уже, когда мы перездоровались со всеми и разговорились с хозяином дхабы стали потихоньку подтягиваться, что то спрашивать осторожно сами или через хозяина.
А все остальные индийцы (без комплексов) интерес этот выражают обычно в неуместной форме, могут окружить и тупо пялиться, тыча пальцами, могут вообще трогать или довольно грубо хватать за руки, одежду, вещи.... На басстандах, вокзалах, в храмах - обычное явление.
Я, Achadidi, сообразил, чем дело – я уже сталкивался с подобной ситуацией. В Гокарну я вытащил (буквально, они не решались ехать) не только своего индийского друга, но и почти всю его семью (собственно, вся его семья – мои близкие друзья). Я до этого – на мой взгляд – расспрашивал их всех обо всем, о чем только возможно. Но тут как-то вечером собрались в компанию его сестра и пара моих знакомых женщин из Питера, тоже приехавших в Гокарну. И вот тут оказалось – что я вообще не о том разговаривал со своими друзьями все это время и ничего важного не узнал. Меня привлекли в качестве переводчика, – а сестра моего друга – она работает социальным работником в муниципалитете Патны (или Бихара?) – ну по аналогии с Россией – депутат, и они весь вечер расспрашивали друг друга – о чем бы вы думали? – о том, как в Индии выходят замуж, а бывают ли разводы, а как живут женщины в семье, а почему иногда не складываются семьи, а можно ли второй раз в Индии выходить замуж, а сколько раз можно, а почему, а как живут дети, а… (ну и соответственно встречно – а как это в России) - мне бы такое в голову никогда не пришло, ну разве что я собрался бы еще раз жениться, и теперь уже в Индии. Так и то – уточнил бы некоторые детали, да и все. Причем ни одна из моих соотечественниц замуж в Индии не собиралась. Так что видимо и в вопросах с этническими и племенными особенностями жителей северо-восточных штатов – я что-то не так сделал и не тем интересовался. Со мной такое бывает. Меня интересовали вполне конкретные вопросы – атмосфера вайшнавских сатр и в Нонгриате: природа и люди, живущие во взаимосвязи настолько, что уже сотни лет лес дарит людям возможность переправляться через реки. О других я как-то даже и не подумал.
А насчет любопытства - ну со мной обычно бывало так, как я и написал. Ребята собираются вокруг той лавочки или чайной, где я с кем-нибудь из друзей - и стараются услышать что-то из разговора. Но вмешаться в разговор им самим неловко. А если начинаешь разговаривать и с ними - тут их словно прорывает, они вопросами перебивают друг друга - и долго обсуждают мои ответы. И их интерес о моей жизни ничуть не меньше, чем мой - об их.
По старым технологиям много где дома делают, например в Химачале чудесные дома - слоеные пироги из камня и дерева.
"слегка скрываемый из вежливости интерес" - это для меня ново :) обычно он или явно не скрываемый, или вежливости в этом никакой, а иногда и интереса при наличие внимания, везде все по-разному, но это уже совсем другая тема.
На юге Индии овощей много (я живу сейчас в Путтапарти, штат Андхра Прадеш). Сегодня я купил стручковую зелёную фасоль, и другую фасоль, у которой бобы выступают так, что кажется, будто стручок обтягивает их. И ещё что - то зелёное, длинное, по размеру - изогнутый огурец, с выступающими шершавыми полосками, - попробовал мякоть , - приятно, вкус освежающий, нейтральный. В субботу купил свежие финики, или, какую - то разновидность. Есть и батат. Манго лучше есть в сезон ( май - июль). Пик - июнь. В Салеме я видел сортов 10 - 15. Некоторые могут весить 3 кг. Любите Индию, и она полюбит вас. Саи Рам! Николай (родился: Днестровск, Приднестровье; с 18-лет : Москва; сейчас: India)
Спасибо, интересно, я про виджаянагарский храм не знала, статуя Шивы более популярна видимо.
Елена, извините я не поняла 75 метровая башня гопурама? и именно в ней лифт?
Вобщем я не оригинальна в своих размышлениях и выводах как я вижу :)
О пользе и вреде лент - отвечают прямо в социалках, собираю теперь...
Антон Новоселов: Веды - понятие обширное. Можно уточнить у них - с какой именно веды начать читать - ну Сама Веда или Адхарва Веда там? И в каком месте будет написано то, что надо увидеть. И в каком переводе или на санскрите надо?
Обычно так говорят те, кто не знает что такое веды, а скорей всего послушал лекции Торсунова или открыл Багават Гита как она есть в интерпретации Прабхупады, и думает что теперь видел все.
насколько я разумею,базовые священные писания (Библия,Веды,Нов.Завет) говорят о духовных мирах,а не про то,как создавалась земля и варны.
для материи , и для тех кто двигается к раскрытию духовного мира,есть так называемые второканонические книги,типа упанишад ,посланий пророков , Бх.Гита и прочие.
отсюда непонимание и сказки,что бог создал землю,адама и еву из ребра,содом и курeкшетра.
все священные писания говорят только о духовных мирах!
например открываем первую страницу Библии-Берешит(В начале)
В начале сотворил Бог небеса и землю
это значит,что человек должен осознать ,что вся суть творения-это желание отдавать и получать(земля)
сказал бог,да будет свет - но как может быть свет,когда не созданы светила?
свет-это знания,человек должен осознать суть всего творения,пролить свет знаний на мглу,где метался его дух и искал ответы на вопросы.
так же и с варнами в ригведе. речь не идет о разделении людей на классы,а разделении стихий-4 вида.
никто не поймет веды,если не открыли духовный мир,потому что это учебник,как в открытом знании двигаться дальше.
в торе 4 уровня знаний в тексте. самый низший-дословное понимание.
так же в ведах. только в индуизме отсутствует гематрия,это слишком умно оказалось для племен,которые записали знания от Авраама через тысячу лет :)
кто открыл духовный мир не говорит про это. это как лягушка-путешественница - после того,как она открыла рот и сказала-я придумала,оказалась в болоте.
нужно просто не обращать внимание на этих людей,как на предсказателей судьбы с попугаем и картами в варанаси - это игра на публику,знаний там нет :)
"знающий не говорит, говорящий не знает..."
верно, есть исключения,например так называемые,36 праведников, но даже они не знают кто они и раскрываются только перед смертью,чтобы выполнить какую-то действительно важную задачу для людей,поддержать связь материи земли с духовным миром.
не надо читать веды и знать санскрит,чтобы быть осознанным,это можно сделать и с Новым Заветом на русском.
старая хасидская притча: как узнать,настоящий цадик или нет? спросите у него,как уберечь себя от греха и если он ответит,что знаю,значит он не цадик :)
да и учителя передают знания одному,конкретному,выделенному человеку,определенному Творцом,чтобы сохранять Свет.
не монахам в ашрамах,не публичными лекциями и йогой на ретритах :)
Моего друга зовут Арунеш, что значит 'первый луч солнца', Арун - краснота восходящего солнца
да, визовый сбор при получении обычной визы был и остается 1600 рублей, это на сингл визу. Цена одна что на 1 месяц, что на 6.
Your Visa Fee is RUB 1600
Your ICWF Fee is RUB 70
BLS Services Fee RUB 135
Total Fee to be deposited is RUB 1805
А вот дабл виза подорожала вдвое, визовый сбор RUB 3600
Юрий, кто является чьим воплощением зависит от традиции, как вы знаете :) У шиваитов и вайшнавов представления несколько отличаются, но идея была не в этом, а в том, что для того, что бы получить знания предварительно надо от чего-то отказаться, как написано уж не помню где: "сосуд должен быть опустошен и вычищен прежде, чем божественный эликсир сможет потечь в него".
Относительно того, что "многие индийцы"... да, трудно не согласиться, культура, и духовная тоже, никогда не была и не будет доступной абсолютному большинству. В любом обществе. Но все таки индийцам индийская культура ближе и понятнее, чем нам. А некоторые вещи, которые для индийцев естественны, ибо "впитаны с молоком матери", то есть они в этом с детства варятся, людям западной цивилизации представляются весьма спорным. И вы это тоже знаете.
Парвати - воплощение богини Лакшми, а не наоборот. Соответственно, поучает Шива свою жену, а не жену Вишну. И это вполне логично.
"За 15 лет в индийской теме я знаю людей..." - можно и за 100 лет никого не узнать, успеx в поиске зависит от многиx факторов, обьективныx и субьективныx.
"пытался перевести и адаптировать понятный в контексте индийской философии и культуры язык и смысл Гиты для европейцев, этого контекста не знающих." - далеко не все индийцы знают этот контекст должным образом. а многие вообще в запущеном состоянии.
"это не философия, не отвлеченная дисциплина, а чисто практическая литература"
- почему философия априори считается непрактической дисциплиной? сказывается склонность европейцев к разделению слова и дела, но этого разделения нет в философии вед. сказал - сделай.
"Почему же к духовным наукам, к Ведам в частности у представителей западной цивилизации такое пренебрежительное отношение?"
- иначе им придется признать свое ничтожество, ничтожество как моральное, так и интеллектуальное. и не только материалисты, но и представители т.с. "религии".
вот интересно было бы узнать от кого-нить первый опыт получения такой визы. по-моему сбор при получении обычной визы был раньше гораздо меньше.
Да, наверное :)
Этнография начинается с простого интереса к самым обыденным вещам - дом, быт, семья, брачные отношения - это ведь самое важное для жизни людей, это потом уже верования и песни :)
Я имела в виду немного другое - в Индии к женщинам не принято выражать интерес так же как к мужчинам (у воспитанных людей и там, где живы традиции). Мы с подругой несколько дней в Уттаранчале в деревне жили - так местные пока не привыкли к нам - даже не здоровались. Потом уже, когда мы перездоровались со всеми и разговорились с хозяином дхабы стали потихоньку подтягиваться, что то спрашивать осторожно сами или через хозяина.
А все остальные индийцы (без комплексов) интерес этот выражают обычно в неуместной форме, могут окружить и тупо пялиться, тыча пальцами, могут вообще трогать или довольно грубо хватать за руки, одежду, вещи.... На басстандах, вокзалах, в храмах - обычное явление.
Я, Achadidi, сообразил, чем дело – я уже сталкивался с подобной ситуацией. В Гокарну я вытащил (буквально, они не решались ехать) не только своего индийского друга, но и почти всю его семью (собственно, вся его семья – мои близкие друзья). Я до этого – на мой взгляд – расспрашивал их всех обо всем, о чем только возможно. Но тут как-то вечером собрались в компанию его сестра и пара моих знакомых женщин из Питера, тоже приехавших в Гокарну. И вот тут оказалось – что я вообще не о том разговаривал со своими друзьями все это время и ничего важного не узнал. Меня привлекли в качестве переводчика, – а сестра моего друга – она работает социальным работником в муниципалитете Патны (или Бихара?) – ну по аналогии с Россией – депутат, и они весь вечер расспрашивали друг друга – о чем бы вы думали? – о том, как в Индии выходят замуж, а бывают ли разводы, а как живут женщины в семье, а почему иногда не складываются семьи, а можно ли второй раз в Индии выходить замуж, а сколько раз можно, а почему, а как живут дети, а… (ну и соответственно встречно – а как это в России) - мне бы такое в голову никогда не пришло, ну разве что я собрался бы еще раз жениться, и теперь уже в Индии. Так и то – уточнил бы некоторые детали, да и все. Причем ни одна из моих соотечественниц замуж в Индии не собиралась. Так что видимо и в вопросах с этническими и племенными особенностями жителей северо-восточных штатов – я что-то не так сделал и не тем интересовался. Со мной такое бывает. Меня интересовали вполне конкретные вопросы – атмосфера вайшнавских сатр и в Нонгриате: природа и люди, живущие во взаимосвязи настолько, что уже сотни лет лес дарит людям возможность переправляться через реки. О других я как-то даже и не подумал.
А насчет любопытства - ну со мной обычно бывало так, как я и написал. Ребята собираются вокруг той лавочки или чайной, где я с кем-нибудь из друзей - и стараются услышать что-то из разговора. Но вмешаться в разговор им самим неловко. А если начинаешь разговаривать и с ними - тут их словно прорывает, они вопросами перебивают друг друга - и долго обсуждают мои ответы. И их интерес о моей жизни ничуть не меньше, чем мой - об их.
По старым технологиям много где дома делают, например в Химачале чудесные дома - слоеные пироги из камня и дерева.
"слегка скрываемый из вежливости интерес" - это для меня ново :) обычно он или явно не скрываемый, или вежливости в этом никакой, а иногда и интереса при наличие внимания, везде все по-разному, но это уже совсем другая тема.