Индия по-русски ~ живой путеводитель

Основной слышимый звук обогащается подчас различимыми только специальной аппаратурой широкого диапазона обертонами , при этом звук на грани и за гранью различимого человеком порога постоянно трансформируется, а каждый поворот стика порождает уникальные звуковые сочетания, сильнейшим образом влияющие над подсознание.
За внешней статичностью возникает вселенная гармоничных звуков, одновременно влекущих слушателя с собой и увлекающих вглубь себя.

Поющие чаши — уникальный по воздействию на человека мистический предмет.

Читторгарх.
Место, наполненное сказаниями о героях и легендами.
Читторгарх — сама большая крепость в Раджастане занимающая весьма обширную площадь. Чтобы обойти ее всю, потребуется половина дия. Эта крепость, прежде всего, символ сопротивления храбрых раджастанцев нашествию мусульман н их осадам.

Этот горный город так же красив, как и узор на муслиновом платке Чамбы, богато расшитом вышивкой. Первый взгляд на Чамбу поистине радует глаз.

Город Чамба стоит на восточном берегу реки Рави в штате Химачал- Прадеш. Он устремляется вверх к вершине горы как шпиль храма, пронизывая небо, сияющий и сказочный.

Глава IV, «Индия в русской литературе ХХ в.», включает в себя два параграфа.
В параграфе первом, «Советско-индийские отношения первой половины ХХ в. и их отражение в литературе.

Повесть Э.И. Выгодской “Опасный беглец“», дан краткий экскурс в историю советско-индийских политических отношений. Дополнительное идеолого-политическое звучание, которое приобрели отношения между двумя странами в первой половине ХХ в. в связи со сменой власти в России и обретением Индией независимости, оказало влияние и на литературный процесс.

Третья глава, «Интерес к Индии в русской литературе второй половины XIX – начала ХХ в.», объединяет два параграфа, в первом из которых, «Источники знакомства с индийской культурой и их общее влияние на культурную жизнь России второй половины XIX в. Теософское общество» осуществляется обзор основных фактов, характеризующих развитие русско-индийских отношений и влияющих на интерес к индийской культуре и философии в частности.

Ездила по Индии 2 месяца в начале 2012 года, традиционно записывала все свои расходы в путешествии с помощью программы для мобильного.
Маршрут был Дели (4 дня) - Керала (4 недели) - Каньякумари (4 дня) - Путтапарти (3 недели) - Гоа (3 дня), подробности путешествия и перемещения есть в моих рассказах и отчетах, которые я уже опубликовала, а тут только про деньги.

Я вчера стала обладателем очередного никона...
и подумала как у людей велик интерес к фото и как мало мы говорим о том, кто их делает, имею в виду не авторов, а фотоаппараты, а ведь они не менее важны...

То, что в руках профана зеркалка может снимать на автомате как заурядная мыльница это понятно, но ведь и на плохом фотике профи не сделает снимки, от которых зрители ахнут. Так что, если треть заслуг от красивого фото принадлежит его объекту, то остальное делят фотограф и фотоаппарат.

Мадрас, Калькутта, Бомбей, Карачи — все эти портовые города — детища британской колонизации выросли на месте мелких деревень и развивались стихийно, без предначертанного плана, превратившись со временем в крупнейшие городские агломерации с многомиллионным населением, сосредоточивая в себе промышленность, капитал, рабочую силу.

Вторая глава, «Индийская тема в русской литературе конца XVIII – середины XIX в.», включает в себя три параграфа, первый из которых – «Влияние индийской философии на немецкую мысль». И. Гете, И. Гердер, Ф. Шлегель, Ф. Шеллинг восхищенно отзывались об индийской литературе и немало способствовали тому, чтобы «индийская мысль...

Тема Индии в русской литературе является достаточно ранней. Имея своим истоком древнерусскую литературу, она с течением времени видоизменялась, приобретала новые черты, но оставалась постоянным объектом внимания русских писателей.

Уже на древнерусском материале можно утверждать, что русское духовное мировоззрение не только способно иметь точки соприкосновения с